Mulțime de credincioși giurgiuveni au participat, vineri seară, 14 aprilie 2017, la Denia Prohodului Domnului nostru Iisus Hristos, în Catedrala Episcopală Adormirea Maicii Domnului din municipiu. Slujba a fost oficiată de Preasfințitul Părinte Dr. Ambrozie, Episcopul Giurgiului, împreună cu un sobor de preoți și de diaconi. Slujitorii și credincioșii, aflați în jurul Sfântului Epitaf, în mijlocul bisericii, cu lumânări în mână, au cântat pătimirile, răstignirea, moartea și îngroparea Mântuitorului Iisus Hristos.

În cuvântul de învăţătură Întâistătătorul eparhiei noastre a mărturisit credincioşilor că „sărbătoarea Învierii Domnului, înseamnă trecerea omului de la întuneric la lumină, de la moarte la viață și de pe pământ la cer, prin puterea mântuitoare a lui Hristos Cel răstignit și Înviat”.

De asemenea, Preasfinția Sa a subliniat că „slujba Prohodului Domnului din seara aceasta ne-a arătat în primul rând că răstignirea şi moartea Mântuitorului nostru Iisus Hristos, deşi s-au petrecut în grabă din pricina apropierii Paştilor iudeilor este un eveniment cosmic, aşa cum a fost şi Naşterea Sa în Betleemul Iudeii. În al doilea rând, prin slujba Prohodului, prin cântările acestea atât de sensibile şi afectuoase prin care noi mărturisim recunoştinţa noastră pentru Jertfa Mântuitorului de pe Cruce primită de bunăvoie pentru mântuirea noastră, ne întrebăm împreună cu imnograful cum a fost posibil să se coboare la moarte Cel ce este fără de moarte. Cei care aţi luat aminte la cântările şi la citirile din Sfânta Scriptură care s-au făcut în săptămâna aceasta aţi putut observa că niciodată în timpul anului nu se citesc atât de multe şi atât de lungi texte din Sfintele Scripturi ale Vechiului şi Noului Testament ca în Săptămâna aceasta a Sfintelor Pătimiri. Din aceste lecturi am înţeles că tot ceea ce s-a petrecut cu Domnul Iisus la Ierusalim, în săptămâna aceasta, face parte din planul Preasfintei Treimi de mântuire a neamului omenesc căzut în păcat, păcatul ca separare a noastră de Dumnezeu. Planul acesta a început încă din momentul căderii lui Adam în păcatul neascultării”.

În continuare, Chiriarhul nostru a explicat și semnificaţia slujbei Prohodului Domnului care este, prin structura ei, o slujbă de îngropare a Mântuitorului Hristos, în nădejdea așteptării Învierii Sale, reprezentând, totodată, cea mai frumoasă creaţie liturgică bisericească a Ortodoxiei, fiind o îmbinare armonioasă între teologhisire și poezie.

La momentul rânduit, a avut loc tradiționala procesiune în jurul Catedralei Episcopale, care simbolizează ducerea către mormânt a Mântuitorului nostru Iisus Hristos, fiind făcute patru opriri, iar la fiecare oprire a fost rostită o ectenie.

După încheierea procesiunii, la intrarea în catedrală, cu toții au trecut pe sub Sfântul Epitaf, care, ulterior, a fost dus în Sfântul Altar și așezat pe Sfânta Masă. Aici, va rămâne în toată perioada pascală, până în ajunul sărbătorii Înălțării Domnului,

Credincioșii prezenți au primit icoane cu scena Punerii în mormânt a Domnului nostru Iisus Hristos și Pastorala Preasfinției sale la Învierea Domnului.

***

Denia Prohodului Domnului

cuprinde o serie de cântări sau imne, împărțite în trei stări, inegale ca număr de strofe. Aceste cântări exprimă durerea pentru răstignirea și moartea Mântuitorului. Alcătuirea Prohodului este atribuită imnografului bizantin Iosif Studitul. În țara noastră, această slujbă a fost tipărită pentru prima oară la Buzău, în anul 1836.