{"id":105354,"date":"2024-05-05T16:26:21","date_gmt":"2024-05-05T13:26:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.giurgiuveanul.ro\/stiri\/?p=105354"},"modified":"2024-05-05T16:26:21","modified_gmt":"2024-05-05T13:26:21","slug":"preasfintitul-parinte-dr-ambrozie-episcopul-giurgiului-invierea-domnului-sarbatoarea-pacii-si-a-bucuriei","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.giurgiuveanul.ro\/stiri\/preasfintitul-parinte-dr-ambrozie-episcopul-giurgiului-invierea-domnului-sarbatoarea-pacii-si-a-bucuriei\/","title":{"rendered":"Preasfin\u0163itul P\u0103rinte Dr. Ambrozie, Episcopul Giurgiului: \u00ceNVIEREA DOMNULUI – S\u0102RB\u0102TOAREA P\u0102CII \u015eI A BUCURIEI"},"content":{"rendered":"
\n
\"\"<\/a>Pastoral\u0103 la \u00cenvierea Domnului<\/strong><\/div>\n<\/div>\n

<\/p>\n

\n
\u2020AMBROZIE<\/div>\n
DIN MILA LUI DUMNEZEU, EPISCOP AL GIURGIULUI<\/div>\n<\/div>\n
\n
Iubitului nostru cler,<\/strong><\/div>\n
cinului monahal \u015fi drept\u2011credincio\u015filor cre\u015ftini, har \u015fi pace de la Dumnezeu,<\/strong><\/div>\n
iar de la Noi arhiereasc\u0103 binecuv\u00e2ntare!<\/strong><\/div>\n<\/div>\n
\n
Iat\u0103, ne\u2011a venit s\u0103rb\u0103toarea cea dorit\u0103 \u015fi m\u00e2ntuitoare, ziua \u00cenvierii Domnului nostru Iisus Hristos,<\/div>\n
temeiul p\u0103cii, pricina \u00eemp\u0103c\u0103rii, \u00eencetarea r\u0103zboaielor, c\u0103lcarea mor\u0163ii, \u00eenfr\u00e2ngerea diavolului.<\/div>\n
Sf. Ioan Gur\u0103 de Aur, Cuv\u00e2nt la Sfintele Pa\u015fti<\/div>\n<\/div>\n
\n
Preacuvio\u015fi \u015fi preacucernici p\u0103rin\u0163i, slujitori ai Sfintelor Altare, binecredincios popor al lui Dumnezeu, Hristos a \u00eenviat!<\/div>\n<\/div>\n
\n
Cu bucurie duhovniceasc\u0103 s\u0103 ne deschidem sufletele \u015fi min\u0163ile \u00een aceast\u0103 noapte sf\u00e2nt\u0103, d\u00e2nd slav\u0103 lui Dumnezeu pentru darul cel mare al \u00cenvierii oferit poporului binecredincios, aflat \u00eempreun\u0103 \u00een rug\u0103ciune, \u00een Biserica Slavei Sale. Nu este moment mai \u00een\u0103l\u0163\u0103tor dec\u00e2t \u00cenvierea, nu este ceas mai \u00een\u0103l\u0163\u0103tor dec\u00e2t acela al luminii ce izvor\u0103\u015fte dininima \u00eentunericului. Noaptea aceasta sf\u00e2nt\u0103 ne transform\u0103 pe to\u0163i, chiar \u015fi pentru o clip\u0103, ne ofer\u0103 o bucurie pe care niciun alt eveniment al lumii acesteia nu ni\u2011l poate oferi. Toate se \u00eennoiesc \u00een clipele acestea binecuv\u00e2ntate, toate se umplu de har, lumea toat\u0103 \u00eempreun\u0103 c\u00e2nt\u0103 \u201eHristos a \u00eenviat!\u201d, toate \u00eel pream\u0103resc pe Hristos Domnul, Biruitorul mor\u0163ii \u015fi D\u0103t\u0103torul vie\u0163ii celei ve\u015fnice. Fiecare suflet, fiecare floare, fiecare adiere de v\u00e2nt m\u0103rturise\u015fte ast\u0103zi \u00cenvierea \u015fi\u2011L preasl\u0103ve\u015fte pe Dumnezeu Cel \u00een Treime Sl\u0103vit. Fiecare cuget se \u00eenal\u0163\u0103 ast\u0103zi \u015fi pregust\u0103 din taina ve\u015fniciei, pentru c\u0103 \u00cenvierea reprezint\u0103 cheia ce redeschide neamului omenesc u\u015file Raiului. Este ziua \u00eennoirii, c\u0103ci ast\u0103zi toate se fac noi, se schimb\u0103 fa\u0163a lumii acesteia, las\u0103 deoparte v\u0103lul necunoa\u015fterii \u015fi se \u00eenve\u015fm\u00e2nteaz\u0103 cu haina luminoas\u0103 a cuno\u015ftin\u0163ei lui Hristos, Cel mort pe lemnul Crucii \u015fi \u00eenviat \u00eentru slav\u0103. S\u0103 nu l\u0103s\u0103m de o parte nici iertarea, c\u0103ci Praznicul acesta s\u2011a cl\u0103dit pe iertare: mai \u00eent\u00e2i pentru cei din iad, pe care Domnul i\u2011a fericit, \u00eemplinindu\u2011le a\u015fteptarea, apoi pentru cei ce au trecut prin lupta cea bun\u0103 a postului \u015fi a nevoin\u0163ei, dar \u015fi pentru cei c\u0103zu\u0163i care caut\u0103 toiag de \u00eendreptare \u015fi de ridicare. Ast\u0103zi sunt sf\u0103r\u00e2mate \u00eencuietorile cele ferecate ale Iadului, iar cei ce a\u015fteptau de veacuri m\u00e2ntuirea se ridic\u0103 la starea cea dint\u00e2i, a vie\u0163ii \u00eempreun\u0103 cu Dumnezeu, biruitori \u00eempreun\u0103 cu Hristos ai p\u0103catului \u015fi ai mor\u0163ii. Clipele acestea sunt clipele copil\u0103riei fericite, sunt descoperirea cea plin\u0103 de lumin\u0103 a adev\u0103ratului sens al vie\u0163ii, sunt un adev\u0103rat imn al vie\u0163ii celei adev\u0103rate \u00een Hristos, la care to\u0163i suntem chema\u0163i. \u00cenvierea este cina \u00eembel\u015fugat\u0103 a \u00cemp\u0103r\u0103\u0163iei, masa cea mare la care suntem invita\u0163i s\u0103 particip\u0103m fiecare din noi, mai mici sau mai mari, nunta Fiului de \u00cemp\u0103rat \u00eent\u00e2mpinat\u0103 cu f\u0103cliile credin\u0163ei, ale bucuriei \u015fi ale dragostei.<\/div>\n
<\/div>\n<\/div>\n
\n
Dreptm\u0103ritori cre\u015ftini,<\/strong><\/div>\n
<\/div>\n
nvierea este S\u0103rb\u0103toarea S\u0103rb\u0103torilor \u015fi Praznicul Praznicelor, este centrul vie\u0163ii cre\u015ftine, Realitatea \u00een care to\u0163i tr\u0103im, ne mi\u015fc\u0103m \u015fi suntem. F\u0103r\u0103 \u00cenviere nu<\/div>\n
exist\u0103 credin\u0163\u0103 adev\u0103rat\u0103, dup\u0103 cuv\u00e2ntul Sf\u00e2ntului Apostol Pavel, nu exist\u0103 Biseric\u0103 \u015fi nu exist\u0103 m\u00e2ntuire. Ea ne descoper\u0103 adev\u0103rata noastr\u0103 pl\u0103m\u0103dire, de chipuri chemate la asem\u0103narea cu Dumnezeu, de fiin\u0163e care, \u00een lume vie\u0163uind, sunt chemate s\u0103 o des\u0103v\u00e2r\u015feasc\u0103 \u015fi s\u0103 o arate ca pe lucrarea \u201ecea bun\u0103 foarte\u201d a P\u0103rintelui Ceresc. \u00cen \u00cenviere, Hristos Domnul \u2013 Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu \u00centrupat se d\u0103ruie\u015fte pe Sine din preaplinul dragostei dumnezeie\u015fti, se face om deplin, asemenea \u00eentru toate nou\u0103, \u00een afar\u0103 de p\u0103cat \u015fi ne arat\u0103 adev\u0103rata chemare a umanit\u0103\u0163ii, aceea c\u0103tre \u00eendumnezeire. Boldul mor\u0163ii \u00ee\u015fi pierde ascu\u0163imea \u015fi umbra p\u0103catului se risipe\u015fte, alungat\u0103 de lumina cea nep\u0103truns\u0103 a \u00cenvierii, credin\u0163a se adevere\u015fte, n\u0103dejdea se \u00eent\u0103re\u015fte \u015fi dragostea se \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fe\u015fte des\u0103v\u00e2r\u015fit. Temelia Bisericii este \u00cenvierea \u015fi masa Sf\u00e2ntului Altar este morm\u00e2ntul din care izvor\u0103\u015fte lumina m\u00e2ntuirii noastre. Hristos ni se d\u0103ruie\u015fte deplin \u015fi ne cheam\u0103 s\u0103 ne bucur\u0103m de bog\u0103\u0163ia praznicului. \u00cen \u00cenviere nu mai este loc de triste\u0163e, \u00een \u00cenviere moartea devine via\u0163\u0103. \u201eAst\u0103zi este vreme potrivit\u0103, ne \u00eenva\u0163\u0103 Sf\u00e2ntul Ioan Gur\u0103 de Aur, s\u0103 gr\u0103im iar\u0103\u015fi acele cuvinte profetice: Unde\u2011\u0163i este, moarte, boldul? Unde\u2011\u0163i este,iadule, biruin\u0163a? (Osea 13:14; I Cor. 15:55) Ast\u0103zi St\u0103p\u00e2nul nostru Hristos a sf\u0103r\u00e2mat por\u0163ile cele de aram\u0103 \u015fi a pierdut iar\u0103\u015fi fa\u0163a mor\u0163ii. Dar pentru ce vorbesc eu de fa\u0163a mor\u0163ii? I\u2011a schimbat chiar numele mor\u0163ii. Acum moartea nu se mai nume\u015fte moarte, ci adormire\u201d. Taina \u00eentrup\u0103rii Fiului lui Dumnezeu nu se sf\u00e2r\u015fe\u015fte \u00een durerea patimilor \u015fi a Crucii, ci d\u0103inuie pururea \u00een bucuria \u00cenvierii din mor\u0163i. \u00cen noaptea biruin\u0163ei asupra mor\u0163ii \u015fi p\u0103catului, Adam cel Vechi se bucur\u0103 \u00eempreun\u0103 cu Adam cel Nou \u2013 Hristos, de lumina cea nematerialnic\u0103 a dumnezeirii. \u00cempreun\u0103 cu el laud\u0103 taina \u00cenvierii to\u0163i drep\u0163ii Vechiului Testament, cei s\u0103v\u00e2r\u015fi\u0163i din aceast\u0103 lume cu n\u0103dejdea venirii celui ce avea s\u0103\u2011i r\u0103scumpere din robia celui r\u0103u.<\/div>\n
Pa\u015ftile sunt trecerea noastr\u0103, \u00eempreun\u0103 cu Hristos, de la moarte la via\u0163\u0103 \u015fi de pe p\u0103m\u00e2nt la cer, sunt \u00eencununarea drumului pe care \u00eempreun\u0103 \u00eel parcurgem \u00een Biserica Dreptm\u0103ritoare. Pe aceast\u0103 cale, Hristos ne este c\u0103l\u0103uz\u0103 \u015fi sprijin, el ne \u00eendrum\u0103 pa\u015fii, ne ridic\u0103 din c\u0103derile noastre \u015fi ne \u00eendeamn\u0103 s\u0103 st\u0103ruim, s\u0103 nu ne l\u0103s\u0103m prad\u0103 dezn\u0103dejdii \u015fi neputin\u0163ei. \u00cen Hristos, omul \u00ee\u015fi redob\u00e2nde\u015fte puterea duhovniceasc\u0103, \u00een El via\u0163a \u00eenvinge p\u0103catul \u015fi moartea, \u00een El devenim f\u0103pturi noi chemate la \u00eendumnezeire. Crucea este \u00eembr\u0103\u0163i\u015farea cu care Hristos cuprinde lumea \u00eentreag\u0103 \u015fi S\u00e2ngele S\u0103u spal\u0103 pentru totdeauna \u00eentinarea lui Adam celui c\u0103zut. Piatra morm\u00e2ntului \u00eenchide via\u0163a cea trec\u0103toare \u015fi ne deschide poarta ve\u015fniciei, iar pogor\u00e2rea Sa la Iad sf\u0103r\u00e2m\u0103 \u00eencuietorile acestuia. Icoana \u00cenvierii este icoana biruin\u0163ei asupra mor\u0163ii, este icoana luminii ce alung\u0103 \u00eentunericul, este icoana cuno\u015ftin\u0163ei celei adev\u0103rate \u015fi a dragostei des\u0103v\u00e2r\u015fite.<\/div>\n
\u00cen acela\u015fi timp, \u00eens\u0103, \u00cenvierea a fost \u015fi este \u00eenc\u0103 piatr\u0103 de poticnire pentru mul\u0163i. F\u0103r\u0103 sprijinul credin\u0163ei este cu neputin\u0163\u0103 s\u0103 \u00een\u0163elegi taina acesteia doar cu puterea min\u0163ii. De asemenea, locul s\u0103u central \u00een via\u0163a Bisericii nu poate fi cu adev\u0103rat priceput \u015fi asumat dec\u00e2t \u00een m\u0103sura \u00een care credin\u0163a este cea care lumineaz\u0103 ra\u0163iunea. S\u0103rb\u0103toarea \u00cenvierii Domnului este, a\u015fadar, actul m\u0103rturisitor prin excelen\u0163\u0103 al Bisericii, al vie\u0163ii \u015fi lucr\u0103rii sale. Nu \u00eent\u00e2mpl\u0103tor, \u00een timpul praznicului ne salut\u0103m unii pe ceilal\u0163i cu<\/div>\n
\u201eHristos a \u00eenviat!\u201d \u015fi nu cu \u201ePa\u015fte fericit!\u201d, f\u0103c\u00e2nd astfel deosebirea fundamental\u0103 \u00eentre s\u0103rb\u0103toarea \u00eentregii cre\u015ftin\u0103t\u0103\u0163ii \u015fi un simplu eveniment s\u0103rb\u0103toresc de prim\u0103var\u0103.<\/div>\n
Ast\u0103zi avem nevoie, mai mult dec\u00e2t oric\u00e2nd, s\u0103 cunoa\u015ftem adev\u0103rul de credin\u0163\u0103 al Bisericii \u015fi mai ales m\u0103rturisirea despre \u00cenviere. Ea nu este o simpl\u0103 teorie, ci un adev\u0103r de credin\u0163\u0103, confirmat de mul\u0163i, de\u015fi niciodat\u0103 \u00een\u0163eles pe deplin cu mintea, piatra de temelie a \u00eentregii vie\u0163i cre\u015ftine. \u00cen fiecare Duminic\u0103 pr\u0103znuim \u00cenvierea, este ziua Domnului \u015fi, implicit ziua \u00cenvierii, momentul \u00een care via\u0163a \u00eentreag\u0103 se reorienteaz\u0103 dup\u0103 aceast\u0103 realitate. Cu at\u00e2t mai mult ast\u0103zi, \u00een ziua luminat\u0103 a Praznicului \u00cenvierii, c\u00e2nd toate se fac noi, Biserica \u00eentreag\u0103 s\u0103rb\u0103tore\u015fte taina cea mare a biruin\u0163ei asupra mor\u0163ii \u015fi asupra p\u0103catului.<\/div>\n
Pentru aceasta ne\u2011am preg\u0103tit cu to\u0163ii, \u00eenc\u0103 de la \u00eenceputul postului. \u00cempreun\u0103 cu Sf\u00e2ntul Andrei Criteanul, am pl\u00e2ns mul\u0163imea p\u0103catelor \u015fi c\u0103derea noastr\u0103 \u00een robia celui r\u0103u. Ne\u2011am rugat \u00eempreun\u0103 cu Sf\u00e2ntul Isaac Sirul, ca Hristos Domnul s\u0103 ne \u00eent\u0103reasc\u0103 \u00een primenirea vie\u0163ii \u015fi s\u0103 \u00eenaint\u0103m pe calea cea adev\u0103rat\u0103 \u015fi duhovniceasc\u0103. Am luat aminte la \u00een\u0163elepciunea de Dumnezeu inspirat\u0103 a Sf\u00e2ntului Ioan Sc\u0103rarul \u015fi la nevoin\u0163ele Sfintei Maria Egipteanca. La mijlocul postului, am s\u0103rutat to\u0163i, cu evlavie, Sf\u00e2nta \u015fi de via\u0163\u0103 f\u0103c\u0103toarea Cruce, arm\u0103 \u015fi pav\u0103z\u0103 \u00eempotriva diavolului \u015fi a patimilor. Urc\u00e2nd aceast\u0103 cale, am privit cu uimire morm\u00e2ntul din care s\u2011a ridicat Laz\u0103r, cel a patra zi \u00eenviat din mor\u0163i, \u015fi am sl\u0103vit cu bucurie pe Hristos, Mielul lui Dumnezeu, cel ce a intrat \u00een Ierusalim pentru a se da pe sine jertf\u0103, o dat\u0103 pentru totdeauna, spre m\u00e2ntuirea neamului omenesc.<\/div>\n
Dac\u0103 privim cu aten\u0163ie toate aceste momente din via\u0163a liturgic\u0103 a Bisericii, putem observa minunata lor alc\u0103tuire, cuprinz\u00e2nd deopotriv\u0103 uimirea \u015fi credin\u0163a, durerea \u015fi bucuria, smerenia des\u0103v\u00e2r\u015fit\u0103 \u015fi slava dumnezeiasc\u0103. \u00cencredin\u0163a\u0163i fiind de toate acestea, cur\u0103\u0163i\u0163i prin post \u015fi prin Taina Sfintei Spovedanii, \u00eemp\u0103ca\u0163i cu to\u0163i cei ce ne\u2011au gre\u015fit, ne putem apropia cu sfial\u0103 de potirul Dumnezeie\u015ftii \u00cemp\u0103rt\u0103\u015fanii, pentru a\u2011L primi pe Hristos, cel ce a murit \u015fi a \u00eenviat pentru noi.<\/div>\n
<\/div>\n<\/div>\n
\n
Iubi\u0163i credincio\u015fi,<\/strong><\/div>\n
<\/div>\n
remurile pe care le tr\u0103im ast\u0103zi ar trebui s\u0103 ne \u00eendemne la rug\u0103ciune \u015fi la o via\u0163\u0103 duhovniceasc\u0103 autentic\u0103, \u00eens\u0103 realitatea este cu totul alta. Nimic din ceea ce<\/div>\n
consideram c\u00e2ndva normal \u015fi firesc nu mai este privit la fel ast\u0103zi. Tr\u0103im o perioad\u0103 a modelelor pseudo\u2011culturale, \u00een care copiii ne sunt educa\u0163i altfel, consider\u00e2nd c\u0103 prin eliminarea criteriilor clare, a valorilor autentice, a autorit\u0103\u0163ii, inclusiv a autorit\u0103\u0163ii p\u0103rin\u0163ilor \u015fi profesorilor, a disciplinei, li se va da posibilitatea s\u0103 se dezvolte liberi \u015fi s\u0103\u2011\u015fi urmeze mult mai bine \u0163elurile \u00een via\u0163\u0103. \u00cens\u0103 despre ce dezvoltare este vorba? Cea \u00een care corectitudinea politic\u0103 impune norme \u015fi criterii imposibil de acceptat \u00een mod ra\u0163ional? Nu cumva noua politic\u0103 de acceptare nu este altceva dec\u00e2t o dictatur\u0103 de catifea, o ideologie pus\u0103 la punct pentru a scuza e\u015fecurile unora \u015fi pentru a le prezenta drept repere demne de urmat?<\/div>\n
Adev\u0103rul nu poate fi negociat, nici relativizat \u00een func\u0163ie de interesele unora sau altora. Nu \u00eent\u00e2mpl\u0103tor, s\u2011a vorbit \u015fi se vorbe\u015fte \u00eenc\u0103 despre o critic\u0103 a adev\u0103rului, ba chiar despre o epoc\u0103 a post\u2011adev\u0103rului, \u00een care toate sunt permise, de dragul experien\u0163ei, f\u0103r\u0103 ca cineva s\u0103 atrag\u0103 \u00eens\u0103 aten\u0163ia asupra efectelor pe care un astfel de haos moral \u00eel poate produce. Accesul la informa\u0163ie este extrem de facil \u015fi ast\u0103zi. Doar cu un click, putem afla ceea ce acum c\u00e2teva zeci de ani nu ob\u0163ineam dec\u00e2t prin c\u0103ut\u0103ri intense prin biblioteci \u015fi prin discu\u0163ii cu speciali\u015fti \u00eentr\u2011un domeniu sau altul. Sigur c\u0103 o asemenea \u00eenlesnire este benefic\u0103, \u00eens\u0103 ea nu ne ofer\u0103 \u015fi criteriile de selec\u0163ie a informa\u0163iei, jaloanele \u00eentre care putem s\u0103 ne orient\u0103m, pentru a fi cu adev\u0103rat \u015fi temeinic informa\u0163i. F\u0103r\u0103 aceste repere vom r\u0103t\u0103ci permanent pe un ocean al informa\u0163iei, f\u0103r\u0103 s\u0103 \u015ftim vreodat\u0103 \u00eencotro ne \u00eendrept\u0103m cu adev\u0103rat.<\/div>\n
Toate aceste schimb\u0103ri produc modific\u0103ri majore \u00een societate, iar cei mai vulnerabili sunt cei afla\u0163i la extreme: pe de o parte, copiii \u015fi tinerii, pe de alt\u0103 parte, cei \u00een v\u00e2rst\u0103. Primii nu vor putea beneficia de o formare \u015fi de o cre\u015ftere cu adev\u0103rat s\u0103n\u0103toas\u0103, ci vor pendula \u00eentre o p\u0103rere sau alta, insist\u00e2ndu\u2011se mereu asupra libert\u0103\u0163ii de expresie, \u00eens\u0103 niciodat\u0103 pe realit\u0103\u0163ile importante ale existen\u0163ei. Ceilal\u0163i, v\u00e2rstnicii, se vor sim\u0163i tot mai marginaliza\u0163i, chiar condamna\u0163i pentru conservatorismul \u015fi pentru dorin\u0163a lor de a p\u0103stra tradi\u0163iile a\u015fa cum le\u2011au fost transmise de p\u0103rin\u0163i \u015fi bunici. Dincolo de toate acestea, leg\u0103turile dintre oameni se vor pierde \u00eencetul cu \u00eencetul, cre\u00e2ndu\u2011se impresia c\u0103 via\u0163a se desf\u0103\u015foar\u0103 pe re\u0163elele de socializare \u015fi nicidecum \u00een mijlocul cet\u0103\u0163ii. Educa\u0163ia clasic\u0103 este considerat\u0103 a fi plin\u0103 de cli\u015fee ce trebuie numaidec\u00e2t eliminate \u015fi \u00eenlocuite cu informa\u0163ii la zi, mult mai potrivite cu cerin\u0163ele vremurilor. Paradoxal, olimpicii no\u015ftri \u015fi profesorii lor dedica\u0163i continu\u0103 s\u0103 urmeaze regula muncii sus\u0163inute \u015fi a disciplinei, a respectului, a onestit\u0103\u0163ii \u015fi a modestiei, f\u0103r\u0103 ca prin aceasta s\u0103 se \u015ftirbeasc\u0103 \u00een vreun fel efortul lor \u015ftiin\u0163ific. Libertatea mult invocat\u0103 se c\u00e2\u015ftig\u0103, se asum\u0103, devine a noastr\u0103 cu adev\u0103rat numai \u00een m\u0103sura \u00een care \u00een\u0163elegem c\u0103 rolul ei este acela de a uni oamenii, nu de a\u2011i separa sau, cu at\u00e2t mai mult, de a\u2011i determina s\u0103 renun\u0163e la propria lor identitate \u015fi con\u015ftiin\u0163\u0103.<\/div>\n
Nu doar copiii \u015fi b\u0103tr\u00e2nii ne sunt afecta\u0163i, ci \u00eentreaga comunitate. Asist\u0103m de ani buni la o adev\u0103rat\u0103 lupt\u0103 a duhului acestui veac \u00eempotriva Bisericii. Totul este pus sub semnul \u00eentreb\u0103rii, totul este relativizat. Ne sunt critica\u0163i duhovnicii \u015fi ierarhii, preo\u0163ii sunt marginaliza\u0163i, iar cuv\u00e2ntul lor nu mai are greutatea duhovniceasc\u0103 pe care o avea c\u00e2ndva. Sunt vremuri dificile pentru Biseric\u0103, \u00eens\u0103 nu de nedep\u0103\u015fit. C\u00e2t\u0103 vreme vom r\u0103m\u00e2ne tari \u00een credin\u0163\u0103, apropia\u0163i de Sf\u00e2nta Liturghie \u015fi de slujitorii s\u0103i, de duhovnici \u015fi de sfintele m\u0103n\u0103stiri, va exista mereu speran\u0163\u0103. Roata istoriei ne cheam\u0103 ast\u0103zi s\u0103 fim m\u0103rturisitori asemenea p\u0103rin\u0163ilor din primele veacuri, asemenea celor care au avut curajul s\u0103 se opun\u0103 prin cuv\u00e2nt \u015fi fapt\u0103 dictaturilor de tot felul. Ast\u0103zi, icoana \u00cenvierii \u015fi a Crucii m\u0103rturisitoare ne sunt mai apropiate dec\u00e2t oric\u00e2nd.<\/div>\n
Nu putem s\u0103 t\u0103cem nici \u00een fa\u0163a r\u0103zboiului de la grani\u0163ele \u0163\u0103rii, nici fa\u0163\u0103 de cel ce risc\u0103 s\u0103 \u00eenceap\u0103 \u00een Orientul Mijlociu. Cre\u015ftinii de pretutindeni sunt chema\u0163i s\u0103 se roage pentru pace, \u00eens\u0103 c\u00e2\u0163i, oare, se roag\u0103 nu doar pentru pacea armelor, ci \u015fi pentru r\u0103bdare \u015fi t\u0103rie pentru a birui \u00een r\u0103zboiul duhovnicesc? Dac\u0103 ne am\u0103gim c\u0103 toate cauzele ce au dus la aceste conflicte sunt doar de natur\u0103 economic\u0103, politic\u0103 sau strategic\u0103, ne \u00een\u015fel\u0103m amarnic. \u00cen spatele acestora se duce o b\u0103t\u0103lie de veacuri, o lupt\u0103 \u00een care cel atacat este sufletul omului \u015fi cur\u0103\u0163ia lui. Adev\u0103ra\u0163ii du\u015fmani sunt patimile \u015fi necredin\u0163a, ura \u015fi egoismul, dorin\u0163a nest\u0103vilit\u0103 de putere \u015fi p\u0103rerea c\u0103 nimic nu poate rezista \u00een fa\u0163a banilor \u015fi armelor. \u00cen fa\u0163a acestora nu putem rezista dec\u00e2t cu rug\u0103ciune \u015fi nevoin\u0163\u0103, p\u0103str\u00e2nd ne\u015ftirbit\u0103 unitatea de credin\u0163\u0103 \u015fi dragostea fr\u0103\u0163easc\u0103 dintre noi.<\/div>\n
<\/div>\n<\/div>\n
\n
Iubi\u0163i fra\u0163i \u00een Hristos Domnul,<\/strong><\/div>\n
<\/div>\n
re\u015ftinismul este prin excelen\u0163\u0103 religia iubirii; iubirea este coloana sa vertebral\u0103. Religia aceasta a proclamat principiul iubirii omului \u00een lipsurile lui, identificarea<\/div>\n
noastr\u0103 cu cel fl\u0103m\u00e2nd, cu cel s\u0103rac \u015fi cu cel bolnav. \u00cen acest context, anul 2024 a fost proclamat de c\u0103tre Sf\u00e2ntul Sinod al Bisericii Ortodoxe Rom\u00e2ne ca Anul omagial al pastora\u0163iei \u015fi \u00eengrijirii bolnavilor, precum \u015fi ca Anul comemorativ al Sfin\u0163ilor T\u0103m\u0103duitori f\u0103r\u0103 de argin\u0163i. \u201eCre\u015ftinismul, spunea reputatul profesor Teodor M. Popescu, a \u00eentins, prin iubire, sfera no\u0163iunii de om la to\u0163i oamenii; el a descoperit pe aproapele \u00een parabola Samarineanului milostiv, care face mil\u0103 cu str\u0103inul, cu du\u015fmanul s\u0103u; iar Biserica a \u00eembl\u00e2nzit pe oameni, a schimbat raporturile dintre ei, a mic\u015forat distan\u0163ele sociale, a potolit patimile omene\u015fti, a apropiat pe om de om, a pus pe om \u00een serviciul omului.\u201d \u00cen aceasta st\u0103 taina biruin\u0163ei pe care a c\u00e2\u015ftigat\u2011o cre\u015ftinismul \u00een lume, umbrind toate religiile \u015fi concep\u0163iile filozofice ale lumii vechi. Biserica a dat asisten\u0163ei sociale o organizare rodnic\u0103 \u015fi binef\u0103c\u0103toare. Institu\u0163iile caritabile de asisten\u0163\u0103 social\u0103 nu au fost cunoscute de lumea veche. Numai sub imperiul milei cre\u015ftine apar spitalele pentru \u00eengrijirea bolnavilor, casele pentru cre\u015fterea copiilor p\u0103r\u0103si\u0163i sau a orfanilor, azilele pentru s\u0103raci \u015fi b\u0103tr\u00e2ni. \u00cengrijirea bolnavilor, indiferent de credin\u0163a, neamul, pozi\u0163ia sau rolul lor social, \u00een case destinate exclusiv acestui scop umanitar, este o foarte important\u0103 form\u0103 a filantropiei, pe care lumea a \u00eenv\u0103\u0163at\u2011o de la Biseric\u0103.<\/div>\n
Ast\u0103zi solu\u0163ionarea problemelor complexe de asisten\u0163\u0103 social\u0103 necesit\u0103 prezen\u0163a specialistului care cunoa\u015fte modul \u00een care trebuie f\u0103cute investiga\u0163iile \u015fi diagnostic\u0103rile sociale \u015fi care poate stabili forma de ajutor cea mai adecvat\u0103. \u00cenfiin\u0163area unei sec\u0163ii de Teologie \u2011 Asisten\u0163\u0103 social\u0103 \u00een cadrul Facult\u0103\u0163ilor de Teologie, pentru preg\u0103tirea la nivel superior a speciali\u015ftilor \u00een acest domeniu complex \u015fi sensibil, deopotriv\u0103 vine s\u0103 demonstreze \u00eenc\u0103 o dat\u0103 preocuparea \u015fi grija permanent\u0103 a Bisericii.<\/div>\n
<\/div>\n
Totodat\u0103, pentru o mai bun\u0103 organizare, s\u2011a sim\u0163it nevoia unei coordon\u0103ri a lucr\u0103rii social\u2011filantropice at\u00e2t la nivel central bisericesc, dar \u015fi la nivel eparhial. \u00cen acest context, \u00een anul 2007, la ini\u0163iativa Preafericitului P\u0103rinte Patriarh Daniel \u015fi cu binecuv\u00e2ntarea Sf\u00e2ntului Sinod al Bisericii Ortodoxe Rom\u00e2ne, a luat fiin\u0163\u0103 Federa\u0163ia Filantropia care reprezint\u0103 la ora actual\u0103, probabil, cea mai activ\u0103 institu\u0163ie filantropic\u0103 din \u0163ara noastr\u0103, acoperind toate palierele activit\u0103\u0163ii sociale. Cele 24 de asocia\u0163ii care fac parte din Federa\u0163ia Filantropia, \u00eentre care \u015fi Asocia\u0163ia Letca Nou\u0103 a Episcopiei Giurgiului, \u00ee\u015fi desf\u0103\u015foar\u0103 proiectele \u00een \u00eentreg cuprinsul Patriarhiei Rom\u00e2ne, reu\u015find s\u0103 ofere servicii de asisten\u0163\u0103 social\u0103 tuturor categoriilor defavorizate. \u00cen fiecare an, raportul de activitate al Federa\u0163iei reflect\u0103 tot mai mult intensa implicare a Bisericii \u00een via\u0163a societ\u0103\u0163ii rom\u00e2ne\u015fti, \u00eencerc\u00e2nd s\u0103 r\u0103spund\u0103 prompt \u015fi eficient la provoc\u0103rile acesteia, eviden\u0163iind, totodat\u0103, faptul c\u0103 Biserica este cel mai mare filantrop al \u0163\u0103rii. Desigur, s\u2011au realizat analize statistice c\u00e2t se poate de concludente \u00een ceea ce prive\u015fte activitatea social\u0103 a Bisericii, \u00eens\u0103 aceste eviden\u0163e ar trebui s\u0103 elimine p\u0103rerile preconcepute despre a\u015fa\u2011zisa neimplicare a Bisericii Ortodoxe Rom\u00e2ne \u00een problemele oamenilor. Lozincile populiste, mesajele tenden\u0163ioase, criticile \u015fi acuzele f\u0103r\u0103 fond, toate acestea nu fac dec\u00e2t s\u0103 \u00eencerce minimalizarea rolului pe care Biserica \u00eel are \u00een consolidarea societ\u0103\u0163ii rom\u00e2ne\u015fti.<\/div>\n
<\/div>\n
Racordarea activit\u0103\u0163ii filantropice a Bisericii la cerin\u0163ele societ\u0103\u0163ii contemporane nu presupune renun\u0163area la principiile sale fondatoare. Dimpotriv\u0103, ast\u0103zi, mai mult ca niciodat\u0103, este absolut necesar\u0103 afirmarea acestora. \u00cen cadrul comunit\u0103\u0163ii ecleziale nu vorbim doar despre o simpl\u0103 activitate de \u00eentr\u2011ajutorare \u00eentre multe altele, ci despre respectarea unei constante morale, ce porne\u015fte de la taina \u00eentrup\u0103rii \u015fi \u00een\u2011omenirii \u015fi se \u00eempline\u015fte \u00een taina \u00eendumnezeirii. De\u015fi aspectele administrative sunt adesea cople\u015fitoare prin multiplele posibilit\u0103\u0163i de ramificare \u015fi abordare, \u00een ultim\u0103 instan\u0163\u0103, acestea se subordoneaz\u0103 aspectului teologic, cel al iubirii m\u00e2ntuitoare, transformatoare, de via\u0163\u0103 d\u0103t\u0103toare. Cu riscul de a ne repeta, putem spune c\u0103 lucrarea de binefacere a Bisericii nu este doar o ac\u0163iune social\u0103 \u00eentre multe altele, ci este AC\u0162IUNEA prin excelen\u0163\u0103, pentru c\u0103 ea este s\u0103v\u00e2r\u015fit\u0103 pentru om, \u00eens\u0103 \u00een numele lui Hristos Iisus, Fiul lui Dumnezeu \u015fi Fiul Omului. Obiectivele sale pot fi doar par\u0163ial cuantificate, c\u00e2t\u0103 vreme cre\u015fterea, sporirea duhovniceasc\u0103 nu pot fi niciodat\u0103 cuprinse \u00een limitele statisticii. Cifrele au puterea de a aduce claritate mai ales acolo unde mintea \u015fi con\u015ftiin\u0163a omului nu doresc s\u0103 treac\u0103 de barierele firii. Paradoxal, tocmai aceste cifre sunt cele care pun \u00een eviden\u0163\u0103 dimensiunea cu totul alta a lucr\u0103rii filantropice a Bisericii: fiind \u00een lume \u015fi lucr\u00e2nd cu cele ale lumii, Biserica transform\u0103 actul neutru al transferului de beneficii \u00eentr\u2011o dinamic\u0103 a m\u0103rturisirii \u015fi m\u00e2ntuirii. \u00cen s\u00e2nul Bisericii, milostenia, filantropia nu sunt s\u0103v\u00e2r\u015fite \u00een numele omului, ci \u00een numele lui Hristos, Dumnezeu adev\u0103rat \u015fi Om adev\u0103rat, ar\u0103t\u00e2nd astfel c\u0103 dincolo de \u00eemplinirea material\u0103 \u015fi de nivelarea discrepan\u0163elor pe care evolu\u0163ia societ\u0103\u0163ii le poate produce \u00een via\u0163a oamenilor, exist\u0103 o alt\u0103 perspectiv\u0103, mereu nou\u0103, \u00een care fiecare persoan\u0103 \u00een parte \u015fi to\u0163i, \u00eempreun\u0103, pot deveni f\u0103pturi noi, m\u0103rturisitori ai lucr\u0103rii lui Dumnezeu din lume, \u00eenspre ei \u015fi dinspre ei \u00een lume, mijlocitori ai iubirii dumnezeie\u015fti \u00eentr\u2011un spa\u0163iu social care, invoc\u00e2nd iubirea, r\u0103m\u00e2ne tot mai s\u0103r\u0103cit de aceasta.<\/div>\n
<\/div>\n
Noi \u00eens\u0103 nu s\u0103v\u00e2r\u015fim lucrarea social\u2011filantropic\u0103 pentru c\u0103 aceast\u0103 lucrare este la mod\u0103, ci pentru c\u0103 filantropia social\u0103 deriv\u0103 din filantropia soteriologic\u0103, adic\u0103 din filantropia m\u00e2ntuirii, sublinia Preafericitul P\u0103rinte Patriarh Daniel. Noi avem \u00een Sf\u00e2nta Liturghie istoria filantropiei, a iubirii lui Dumnezeu fa\u0163\u0103 de lume. De aceea, din Sf\u00e2nta Liturghie deriv\u0103 filantropia social\u0103. Dac\u0103 desp\u0103r\u0163im filantropia social\u0103 de filantropia liturgic\u0103, contribuim la secularizarea Bisericii din interiorul ei, acest fenomen numit auto\u2011secularizare. Deci este foarte important s\u0103 punem accent pe filantropia lui Dumnezeu din Liturghie \u015fi apoi s\u0103 o ar\u0103t\u0103m \u00een filantropia Bisericii \u00een societate, evit\u00e2nd deci, pe de o parte, pietismul f\u0103r\u0103 fapte sociale \u015fi, pe de alt\u0103 parte, secularizarea f\u0103r\u0103 suflet duhovnicesc.3<\/div>\n
Dincolo de aceste teoretiz\u0103ri, avem nevoie de exemple concrete. Episcopia Giurgiului, pe care, cu Mila lui Dumnezeu, o p\u0103storesc din 2006, reprezint\u0103 un spa\u0163iu particular, at\u00e2t prin pozi\u0163ie, c\u00e2t \u015fi prin realit\u0103\u0163ile sociale. Ne\u2011am a\u015ftepta ca regiunea aceasta s\u0103 fie una a oportunit\u0103\u0163ilor economice, un spa\u0163iu definit de urbanizare \u015fi de dezvoltare economic\u0103, av\u00e2nd \u00een vedere apropierea de capitala \u0163\u0103rii. Realitatea este cu totul alta \u015fi, din p\u0103cate, jude\u0163ul Giurgiu nu se poate m\u00e2ndri ca fiind unul dintre cele mai prospere jude\u0163e ale \u0163\u0103rii. De\u015fi paradoxal\u0103, situa\u0163ia de incertitudine economic\u0103 trebuie acceptat\u0103 ca atare, orient\u00e2ndu\u2011ne aten\u0163ia spre starea de fapt. Majoritatea popula\u0163iei locuie\u015fte \u00een mediul rural, av\u00e2nd ca principal\u0103 activitate agricultura. Aceasta, cu foarte pu\u0163ine \u015fi inconstante excep\u0163ii, este una de subzisten\u0163\u0103, f\u0103r\u0103 perspectiva vreunei dezvolt\u0103ri pe termen scurt sau mediu. Depopularea satelor se simte tot mai acut, genera\u0163ia t\u00e2n\u0103r\u0103 migr\u00e2nd c\u0103tre Capital\u0103 sau lu\u00e2nd drumul str\u0103in\u0103t\u0103\u0163ii, f\u0103r\u0103 dorin\u0163a de a se mai \u00eentoarce. \u00cen urm\u0103, r\u0103m\u00e2n bunicii \u015fi p\u0103rin\u0163ii ce continu\u0103 s\u0103 se \u00eengrijeasc\u0103 pentru siguran\u0163a zilei de m\u00e2ine, refuz\u00e2nd s\u0103 mai spere c\u0103 situa\u0163ia s\u2011ar putea \u00eembun\u0103t\u0103\u0163i. Poate c\u0103 aceast\u0103 descriere poate p\u0103rea exagerat\u0103, \u00eens\u0103 aceasta este realitatea cu care ne confrunt\u0103m: sate lipsite de canalizare \u015fi ap\u0103 curent\u0103, f\u0103r\u0103 asisten\u0163\u0103 medical\u0103, cu \u015fcoli \u00eenchise pentru simplul fapt c\u0103 nu mai exist\u0103 copii care s\u0103 le frecventeze, cu locuitori a c\u0103ror medie de v\u00e2rst\u0103 dep\u0103\u015fe\u015fte cel mai adesea 50 de ani.<\/div>\n
Un asemenea fenomen nu poate fi, \u00een situa\u0163ia actual\u0103, nici pre\u00eent\u00e2mpinat, nici stopat. Singura m\u0103sur\u0103 concret\u0103 ce se poate realiza este cea a remedierii urgen\u0163elor. De aceea, \u00een cadrul Episcopiei Giurgiului, de peste 15 ani, func\u0163ioneaz\u0103 Cabinetul Medical \u201eSf. Ioan Rusul\u201d, unde stavrofora Andreea Dragomir \u2011 medic primar 4 \u00een medicin\u0103 de familie, asigur\u0103 asisten\u0163\u0103 medical\u0103 pentru 4273 persoane \u2011 clerici \u015fi credincio\u015fi din cuprinsul eparhiei noastre, dintre care 418 sunt cazuri sociale grave, neav\u00e2nd asigurare medical\u0103 de s\u0103n\u0103tate, necesit\u00e2nd o aten\u0163ie special\u0103 \u015fi o medica\u0163ie specific\u0103, precum \u015fi un num\u0103r de 310 refugia\u0163i.<\/div>\n
<\/div>\n
De asemenea, \u00een localitatea Slobozia, din imediata vecin\u0103tate a Municipiului Giurgiu, se afl\u0103 A\u015fez\u0103m\u00e2ntul \u201eSfin\u0163ii Arhangheli Mihail \u015fi Gavriil\u201d, ce asigur\u0103 ad\u0103postul \u015fi masa pentru mai multe familii destabilizate. A\u015fez\u0103m\u00e2ntul are drept scop ocrotirea \u015fi reintegrarea \u00een societate a mamelor \u015fi copiilor, victime ale violen\u0163ei \u00een familie. \u00cen momentul de fa\u0163\u0103, \u00een acest centru, mame \u015fi copii beneficiaz\u0103 de un program foarte bine stabilit, sub atenta supraveghere a unei echipe bine formate a Episcopiei Giurgiului (medic, asistent medical, psiholog, asistent social, jurist, administrator, instructor de educa\u0163ie). De asemenea, centrul urm\u0103re\u015fte integrarea social\u0103 at\u00e2t a mamelor, c\u00e2t \u015fi a copiilor, prin oferirea de programe de conversie profesional\u0103 \u015fi de \u015fcolarizare, \u00een func\u0163ie de cerin\u0163ele economice ale regiunii. Al\u0103turi de acestea, toate centrele sociale ce apar\u0163in D.G.A.S.P.C. Giurgiu beneficiaz\u0103 de asisten\u0163\u0103 religioas\u0103 din partea unor preo\u0163i misionari dedica\u0163i, ce \u00eencearc\u0103 s\u0103 aduc\u0103 nu doar un strop de bucurie \u015fi de lini\u015fte \u00een sufletele celor p\u0103r\u0103si\u0163i, afla\u0163i \u00een nevoie, ci \u015fi s\u0103 contribuie la identificarea unor solu\u0163ii concrete pentru sus\u0163inerea acestor persoane.<\/div>\n
<\/div>\n
Totodat\u0103, \u00een casele protejate aflate \u00een grija aceluia\u015fi centru din localitatea Slobozia, beneficiaz\u0103 de asisten\u0163\u0103 medical\u0103 \u015fi psihologic\u0103, hran\u0103, plata utilit\u0103\u0163ilor, \u00eembr\u0103c\u0103minte \u015fi medicamente, un num\u0103r de 5 mame \u015fi 17 copii. Pe l\u00e2ng\u0103 toate acestea, \u00een Eparhia Giurgiului se desf\u0103\u015foar\u0103 o serie de programe social\u2011filantropice care vizeaz\u0103 \u00eengrijirea la domiciliu a b\u0103tr\u00e2nilor singuri nedeplasabili, a copiilor orfani sau abandona\u0163i; asistarea \u015fi consilierea persoanelor dependente de droguri, acordarea de ajutoare materiale \u015fi financiare pentru familiile s\u0103race, oferirea de mas\u0103 cald\u0103, zilnic, prin cantinele sociale. \u00cen acela\u015fi timp, \u00een baza parteneriatului \u00eencheiat \u00eentre Episcopia Giurgiului \u015fi Centrul de Transfuzie Sanguin\u0103 Giurgiu, sunt organizate constant ac\u0163iuni de donare de s\u00e2nge la care particip\u0103 preo\u0163ii \u015fi enoria\u015fii, dintr\u2011un profund sentiment de solodaritate cu cei afla\u0163i \u00een suferin\u0163\u0103.<\/div>\n
<\/div>\n
Este important s\u0103 \u00een\u0163elegem c\u0103 via\u0163a \u015fi s\u0103n\u0103tatea sunt daruri dumnezeie\u015fti pe care se cuvine s\u0103 le p\u0103str\u0103m, at\u00e2t c\u00e2t ne este cu putin\u0163\u0103, \u015fi s\u0103\u2011i sprijinim pe cei care nu mai au puterea \u015fi posibilitatea s\u0103 continue. \u00cen aceast\u0103 zi plin\u0103 de lumin\u0103 se cuvine s\u0103 d\u0103m \u00eens\u0103 slav\u0103 lui Dumnezeu pentru toate darurile cu care ne\u2011a binecuv\u00e2ntat \u00een tot acest r\u0103stimp. De asemenea, Episcopia Giurgiului a ini\u0163iat programul \u201eFii bucurie!\u201d, \u00een cadrul c\u0103ruia un grup inimos de preo\u0163i \u015fi credincio\u015fi doresc s\u0103 le fie al\u0103turi celor uita\u0163i \u015fi \u00een suferin\u0163\u0103, mai ales \u00een pu\u0163inele momente de bucurie pe care via\u0163a li le mai poate oferi. Dincolo de sprijinul lor material \u015fi spiritual, to\u0163i ace\u015fti oameni au nevoie de prezen\u0163a m\u00e2ng\u00e2ietoare \u015fi \u00eencurajatoare a celorlal\u0163i. Singur\u0103tatea \u015fi uitarea sunt boli ale acestui veac, iar ace\u015fti oameni, \u00een marea lor majoritate v\u00e2rstnici, sufer\u0103 cel mai tare din cauza acestora. De aceea, am socotit de cuviin\u0163\u0103 se oferim fie \u015fi c\u00e2teva clipe \u00een care s\u0103 simt\u0103 c\u0103 nu sunt \u015fi c\u0103 nu vor fi p\u0103r\u0103si\u0163i \u015fi uita\u0163i de c\u0103tre lumea aceasta at\u00e2t de tulburat\u0103.<\/div>\n<\/div>\n
\n
<\/div>\n
La ceas de s\u0103rb\u0103toare, se cuvinte s\u0103 le mul\u0163umim tuturor preo\u0163ilor din parohiile Eparhiei pentru frumoasele activit\u0103\u0163i pe care le desf\u0103\u015foar\u0103 \u00een plan pastoral, cultural, pastoral\u2011misionar \u015fi administrativ. Avem nevoie mai mult ca niciodat\u0103 de preo\u0163i vrednici, bine preg\u0103ti\u0163i, r\u00e2vnitori, buni chivernisitori ai harului ce li s\u2011a dat prin Taina Hirotoniei. Asemenea, se cuvine s\u0103\u2011i felicit\u0103m pe p\u0103rin\u0163ii ce se nevoiesc \u00een m\u0103n\u0103stirile giurgiuvene \u015fi s\u0103\u2011i \u00eencredin\u0163\u0103m de tot sprijinul nostru. Dac\u0103 la \u00eenceputul anilor \u201990, \u00een Giurgiu nu exista dec\u00e2t o singur\u0103 m\u0103n\u0103stire, la Comana, aflat\u0103 \u00eentr\u2011o avansat\u0103 stare de degradare, ast\u0103zi a\u015fez\u0103mintele monahale ale Eparhiei s\u2011au \u00eenmul\u0163it, unele dintre ele fiind ridicate din temelie, iar altele precum Comana, G\u0103iseni sau Schitul Mirone\u015fti, fiind restaurate \u015fi \u00eenfrumuse\u0163ate. Toate desf\u0103\u015foar\u0103 ample programe sociale \u015fi culturale, devenind adev\u0103rate repere de tr\u0103ire duhovniceasc\u0103 \u015fi lucrare misionar\u0103.<\/div>\n
<\/div>\n<\/div>\n
\n
Precuvio\u015fi \u015fi Preacucernici p\u0103rin\u0163i, iubi\u0163i credincio\u015fi,<\/strong><\/div>\n
<\/div>\n
Datori suntem s\u0103 ne ad\u00e2ncim ne\u00eencetat \u00een taina comuniunii noastre cre\u015ftine\u015fti, \u00een taina \u00eempreun\u0103 vie\u0163uirii cu M\u00e2ntutitorul Hristos, Cel Care se afl\u0103<\/div>\n
\u00eentre noi pururea. S\u0103 dorim cu mult dor \u00eemp\u0103rt\u0103\u015firea de Trupul \u015fi S\u00e2ngele lui Hristos Cel \u00cenviat, \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fire care, \u00eencep\u00e2nd de aici, din lumea aceasta vremelnic\u0103, se va des\u0103v\u00e2r\u015fi atunci c\u00e2nd vom p\u0103\u015fi pragul ve\u015fniciei \u015fi \u00cel vom vedea pe M\u00e2ntuitorul nostru fa\u0163\u0103 c\u0103tre fa\u0163\u0103, a\u015fa dup\u0103 cum ne rug\u0103m la fiecare Sf\u00e2nt\u0103 Liturghie, dar mai ales \u00een aceste zile de Pa\u015fti: \u201eO, Pa\u015ftile cele mari \u015fi preasfin\u0163ite, Hristoase! O, \u00een\u0163elepciunea \u015fi Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu \u015fi Puterea! D\u0103\u2011ne nou\u0103 s\u0103 ne \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fim cu Tine, mai adev\u0103rat, \u00een ziua cea ne\u00eenserat\u0103 a \u00eemp\u0103r\u0103\u0163iei Tale!\u201d (tropar din Canonul \u00cenvierii). Pentru a ne \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fi de Hristos, ne\u2011am cur\u0103\u0163it sufletul de p\u0103cate, prin rug\u0103ciune, post \u015fi mai ales prin Taina Sfintei Spovedanii. Pentru Hristos ne\u2011am lep\u0103dat de cele ale lumii \u015fi am n\u0103zuit la roadele cele bogate ale \u00cemp\u0103r\u0103\u0163iei. S\u0103 nu uit\u0103m de toate acestea la ceas de bucurie sf\u00e2nt\u0103, pentru c\u0103 nevoin\u0163ele noastre reprezint\u0103 urzeala ve\u015fm\u00e2ntului luminat pe care\u2011l purt\u0103m ast\u0103zi. Ele sunt firele nev\u0103zute ce \u00eent\u0103resc haina nestric\u0103ciunii \u015fi tot ele sunt cele care \u00eei dau tr\u0103inicie, pentru a \u00eembr\u0103ca pe omul cur\u0103\u0163at de patimi.<\/div>\n
V\u0103 doresc s\u0103 pr\u0103znui\u0163i S\u0103rb\u0103toarea \u00cenvierii Domnului cu pace, s\u0103n\u0103tate \u015fi alese bucurii duhovnice\u015fti, dup\u0103 datina str\u0103bun\u0103. \u00cemp\u0103rt\u0103\u015findu\u2011v\u0103 g\u00e2ndurile noastre cele bune, \u00cel rug\u0103m pe M\u00e2ntuitorul Iisus Hristos, Domnul Vie\u0163ii, s\u0103 v\u0103 d\u0103ruiasc\u0103 toate cele de folos, bucur\u00e2ndu\u2011v\u0103 de aceste s\u0103rb\u0103tori \u00eentru mul\u0163i \u015fi binecuv\u00e2nta\u0163i ani!<\/div>\n
<\/div>\n<\/div>\n
\n
Hristos a \u00cenviat!<\/strong><\/div>\n
<\/div>\n<\/div>\n
\n
Al vostru, de tot binele doritor \u015fi c\u0103tre Domnul rug\u0103tor,<\/div>\n
\u2020AMBROZIE<\/strong><\/div>\n
Episcopul Giurgiului<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pastoral\u0103 la \u00cenvierea Domnului<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-105354","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-breaking-news"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.giurgiuveanul.ro\/stiri\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/105354","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.giurgiuveanul.ro\/stiri\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.giurgiuveanul.ro\/stiri\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.giurgiuveanul.ro\/stiri\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.giurgiuveanul.ro\/stiri\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=105354"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.giurgiuveanul.ro\/stiri\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/105354\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.giurgiuveanul.ro\/stiri\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=105354"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.giurgiuveanul.ro\/stiri\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=105354"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.giurgiuveanul.ro\/stiri\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=105354"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}