{"id":114091,"date":"2025-04-19T12:50:45","date_gmt":"2025-04-19T09:50:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.giurgiuveanul.ro\/stiri\/?p=114091"},"modified":"2025-04-19T13:02:35","modified_gmt":"2025-04-19T10:02:35","slug":"%e2%80%a0ambrozie-episcopul-giurgiului-pastorala-la-invierea-domnului-invierea-domnului-impacarea-omului-cu-dumnezeu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.giurgiuveanul.ro\/stiri\/%e2%80%a0ambrozie-episcopul-giurgiului-pastorala-la-invierea-domnului-invierea-domnului-impacarea-omului-cu-dumnezeu\/","title":{"rendered":"\u2020AMBROZIE, EPISCOPUL GIURGIULUI, Pastoral\u0103 la \u00cenvierea Domnului: \u00ceNVIEREA DOMNULUI – \u00ceMP\u0102CAREA OMULUI CU DUMNEZEU"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>\u2020AMBROZIE<\/strong><\/p>\n

DIN MILA LUI DUMNEZEU, EPISCOP AL GIURGIULUI<\/strong><\/p>\n

Iubitului<\/strong> nostru<\/strong> cler,<\/strong><\/p>\n

cinului monahal \u015fi drept\u2011credincio\u015filor cre\u015ftini, har \u015fi pace de la Dumnezeu,<\/strong><\/p>\n

iar<\/strong> de<\/strong> la<\/strong> Noi<\/strong> arhiereasc\u0103<\/strong> binecuv\u00e2ntare!<\/strong><\/p>\n

\u201eCe<\/em> am<\/em> auzit,<\/em> ce<\/em> am<\/em> v\u0103zut<\/em> \u015fi<\/em> am<\/em> pip\u0103it <\/em>cu<\/em> m\u00e2inile<\/em> noastre<\/em> despre<\/em> Cuv\u00e2ntul<\/em> vie\u0163ii, <\/em>aceea<\/em> s\u0103 vestim\u201d.<\/em><\/p>\n

(I Ioan 1,1)<\/em><\/p>\n

Preaiubitului cler, cuvio\u0219i \u0219i preacucernici p\u0103rin\u021bi, slujitori ai Sfintelor Altare, binecredincios popor al lui Dumnezeu, Hristos a \u00eenviat!<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00cen aceast\u0103 noapte binecuv\u00e2ntat\u0103, sfintele biserici sunt \u00eempodobite prin prezen\u0163a at\u00e2t de numeroas\u0103 a celor ce vor s\u0103 se \u00eemp\u0103rt\u0103\u015feasc\u0103 de bucuria \u015fi lumina \u00cenvierii. \u00cen niciun moment din timpul anului, cre\u015ftinii nu simt o mai mare dorin\u0163\u0103 de a fi cu to\u0163ii \u00een biseric\u0103, a\u015fa cum simt \u00een aceast\u0103 noapte. Ast\u0103zi este ziua biruin\u0163ei ve\u015fnice a \u00cenvierii Domnului, minunea minunilor \u015fi praznicul praznicelor. Este cel mai mare act de \u00eenceput de istorie a cre\u015ftinismului! Credin\u0163a \u00een \u00eenviere este via\u0163a Bisericii, este existen\u0163a ei, este permanenta bucurie a credincio\u015filor, este faptul unic ce nu se va mai repeta. Ast\u0103zi, cre\u015ftinii din toate col\u0163urile lumii ortodoxe se salut\u0103 cu \u201eHristos a \u00eenviat!\u201d, m\u0103rturisind at\u00e2t realitatea istoric\u0103 a mor\u0163ii \u015fi \u00eenvierii M\u00e2ntuitorului Iisus Hristos, dar \u015fi plin\u0103tatea duhovniceasc\u0103 a sf\u0103r\u00e2m\u0103rii por\u0163ilor iadului, prin care noi to\u0163i am primit \u201ehar peste har\u201d. \u00cen formula de salut a Pa\u015ftelui este cuprins\u0103 \u00eentreaga \u00eenv\u0103\u0163\u0103tur\u0103 a Bisericii, esen\u0163a credin\u0163ei noastre \u015fi fundamentul \u00eentregii activit\u0103\u0163i ecleziale. Ast\u0103zi purt\u0103m pe buze acelea\u015fi cuvinte \u015fi, prin ele, ne facem p\u0103rta\u015fi la \u00eentreaga lucrare a Bisericii, din toate timpurile \u015fi locurile. Nu cuvintele sunt cele ce ne \u00eent\u0103resc \u00een credin\u021b\u0103 \u015fi ne dau puterea m\u0103rturisirii, ci sensul lor duhovnicesc, puterea lor de a descrie adev\u0103ruri pe care mintea singur\u0103 nu le poate cuprinde.<\/p>\n

Dreptm\u0103ritori cre\u0219tini,<\/strong><\/span><\/p>\n

Ziua \u00cenvierii este un prilej de bucurie duhovniceasc\u0103 \u015fi de m\u0103rturisire a credin\u0163ei noastre \u00een \u00cenvierea Domnului nostru Iisus Hristos, este semnul milostivirii lui Dumnezeu c\u0103tre noi.<\/p>\n

Ea este temelia \u00eenvierii noastre la sf\u00e2r\u015fitul veacurilor, a\u015fa cum ne \u00eenva\u0163\u0103 Sf\u00e2ntul Apostol Pavel: \u201eIar<\/em> Dumnezeu, care a \u00eenviat pe Domnul, ne va \u00eenvia \u015fi pe noi prin puterea Sa<\/em>\u201d. (I Cor. 6, 14) Domnul Hristos a venit \u00een lume pentru sufletul omului, S-a r\u0103stignit pentru noi, S-a cobor\u00e2t la iad pentru str\u0103mo\u015fi, a \u00eenviat a treia zi pentru toate genera\u0163iile de credincio\u015fi, ar\u0103t\u00e2ndu-ne tuturor dimensiunea universal\u0103 a \u00cenvierii Sale. Desigur, mintea noastr\u0103 nu poate \u00een\u0163elege dac\u0103 nu este ajutat\u0103 de credin\u0163\u0103. Nimeni nu poate crede \u00een \u00cenvierea M\u00e2ntuitorului Hristos dac\u0103 nu este convins de existen\u0163a nemuririi sufletului prin via\u0163a lui sf\u00e2nt\u0103 de aici, de pe p\u0103m\u00e2nt.<\/p>\n

Adev\u0103rul credin\u0163ei nu poate fi \u00een afara urm\u0103rii lui Hristos, ci \u00een aceast\u0103 nevoin\u0163\u0103 permanent\u0103 pentru des\u0103v\u00e2r\u015fire. Sfintele Pa\u015fti reprezint\u0103 izvorul comunit\u0103\u0163ii \u015fi al comuniunii \u00eentre Dumnezeu \u015fi oameni, \u00eentre cer \u015fi p\u0103m\u00e2nt, \u00eentre cei vii \u015fi cei mor\u0163i, pentru c\u0103 minunea \u00cenvierii constituie taina iubirii des\u0103v\u00e2r\u015fite \u015fi biruin\u0163a deplin\u0103 asupra mor\u0163ii \u015fi a p\u0103catului. Este iubirea Sfintei Treimi rev\u0103rsat\u0103 pe p\u0103m\u00e2nt prin \u00centruparea, Moartea \u015fi \u00cenvierea Fiului lui Dumnezeu. \u00cen \u00eenv\u0103\u021b\u0103tura P\u0103rin\u021bilor Bisericii, cre\u015ftinul este un om al iubirii, pentru c\u0103 \u00eensu\u015fi Cel ce l-a creat este Dumnezeul iubirii. Aici trebuie c\u0103utat\u0103 originea dragostei: \u00een faptul c\u0103 noi purt\u0103m prin crea\u0163ie chipul unui Dumnezeu iubitor \u015fi ne \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fim real de acesta. Iubirea este cea care ne cheam\u0103 la via\u0163\u0103 \u015fi, ca atare, r\u0103spunsul nostru trebuie s\u0103 fie unul pe m\u0103sur\u0103. Existen\u0163a uman\u0103 este centrat\u0103 pe Dumnezeu, este dintru \u00eenceput teocentric\u0103, iar via\u0163a este a fi \u00eentru rela\u0163ie cu Izvorul Vie\u0163ii. Potrivit p\u0103rintelui John Meyendorff, omul este \u201efiin\u0163\u0103 deschis\u0103<\/em>\u201d spre Dumnezeu1. Taina omului se ascunde \u015fi se descoper\u0103 \u00een acela\u015fi timp \u00een termenii chip <\/em>\u015fi asem\u0103nare<\/em>. Dumnezeu \u00een Treime este imaginea supremei iubiri la care fiin\u0163a uman\u0103 este chemat\u0103 s\u0103 adere \u00een chip liber, s\u0103 o fac\u0103 s\u0103 rodeasc\u0103 \u00een sufletul s\u0103u \u015fi, prin sine, \u00een semeni.<\/p>\n

\u00cenvierea Domnului a adus \u00een lume \u00eemp\u0103carea omului cu Dumnezeu, m\u00e2ntuirea \u015fi pacea sufleteasc\u0103. Prin ea ni s-au deschis larg por\u0163ile cerului pe care le p\u0103zeau \u00eengerii de la c\u0103derea omului \u00een p\u0103cat, r\u0103scump\u0103rat prin Hristos – Adam cel Nou. Taina \u00eentrup\u0103rii Fiului lui Dumnezeu nu se sf\u00e2r\u015fe\u015fte \u00een durerea patimilor \u015fi a Crucii, ci d\u0103inuie pururea \u00een bucuria \u00cenvierii din mor\u021bi. \u00cen aceast\u0103 noapte a biruin\u0163ei, Adam cel Vechi se bucur\u0103 \u00eempreun\u0103 cu Adam cel Nou \u2013 Hristos de lumina dumnezeirii. \u00cempreun\u0103 cu el, to\u021bi drep\u021bii Vechiului Testament, adormi\u0163i \u00eentru n\u0103dejdea venirii celui ce avea s\u0103-i r\u0103scumpere din robia celui r\u0103u, laud\u0103 taina \u00cenvierii. Nu vom putea urca duhovnice\u015fte c\u0103tre \u00cenviere dac\u0103 nu vom \u00een\u021belege taina \u00centrup\u0103rii \u015fi Jertfei Fiului lui Dumnezeu pentru noi \u015fi pentru a noastr\u0103 m\u00e2ntuire! Dumnezeu cel \u00een Treime m\u0103rturisit \u015fi sl\u0103vit, din iubire <\/em>ne-a adus la fiin\u021b\u0103 \u015fi ne-a dat puterea de a st\u0103p\u00e2ni lumea. St\u0103p\u00e2nirea ne-a fost \u00eencredin\u021bat\u0103, \u00eens\u0103 nu dup\u0103 m\u0103sura puterii lume\u015fti, ci dup\u0103 m\u0103sura cre\u015fterii duhovnice\u015fti. <\/em>Din iubire pentru om, El a creat tot ce se cuprinde \u00een stihiile acestei lumi \u015fi, tot din nem\u0103rginita Sa iubire pentru cea mai aleas\u0103 dintre creaturile Sale, El a trimis pe Unul N\u0103scut, Fiul S\u0103u, ca s\u0103 se jertfeasc\u0103 pentru a-l m\u00e2ntui pe om de sub st\u0103p\u00e2nirea p\u0103catului (cf. Ioan 3. 16). \u00centregul adev\u0103r al Revela\u0163iei lui Dumnezeu poate fi exprimat \u00eentr-un singur cuv\u00e2nt: iubire. \u201e\u00cen aceasta este dragostea <\/em>\u2013 spune Sf\u00e2ntul Evanghelist Ioan \u2013 nu fiindc\u0103 noi am iubit pe Dumnezeu, ci fiindc\u0103 El ne-a iubit pe noi \u015fi a trimis pe Fiul S\u0103u jertf\u0103 de isp\u0103\u015fire pentru p\u0103catele noastre<\/em>\u201d (I Ioan 4, 10). \u00cenv\u0103\u0163\u0103tura Bisericii noastre este c\u0103 \u201eDumnezeu este iubire \u015fi cel ce r\u0103m\u00e2ne \u00een iubire, r\u0103m\u00e2ne \u00een Dumnezeu \u015fi Dumnezeu r\u0103m\u00e2ne \u00eentru el\u201d (I Ioan 4, 16)2.<\/em><\/p>\n

Iubi\u021bi credincio\u0219i,<\/strong><\/span><\/p>\n

S\u0103rb\u0103torile pascale sunt marcate, indiferent de loc sau de timp, de solemnitatea \u015fi de lumina de neexprimat \u00een cuvinte a \u00cenvierii M\u00e2ntuitorului Iisus Hristos. Exist\u0103, desigur, tradi\u0163ii specifice fiec\u0103rei zone, iar Vla\u015fca nu face excep\u0163ie de la aceast\u0103 regul\u0103. At\u00e2t \u00een parohiile de la malul Dun\u0103rii, c\u00e2t \u015fi \u00een cele din nordul Episcopiei, se p\u0103streaz\u0103 obiceiuri prin care se s\u0103rb\u0103tore\u015fte deopotriv\u0103 s\u0103rb\u0103toarea \u00cenvierii \u015fi statornicirea prim\u0103verii. P\u0103strarea acestor datini este cu at\u00e2t mai important\u0103 cu c\u00e2t ast\u0103zi lumea se \u00eendep\u0103rteaz\u0103 tot mai mult de valorile \u00eenainta\u015filor. S\u0103rb\u0103toarea Sfintelor Pa\u015fti ne face s\u0103 medit\u0103m la via\u0163a noatr\u0103, la anii copil\u0103riei, la biserica luminat\u0103 a Pa\u015ftelui copil\u0103riei noastre. Aceast\u0103 zi ne face s\u0103 c\u0103l\u0103torim pe drumul amintirilor \u00een lumina \u00cenvierii al\u0103turi de p\u0103rin\u0163ii \u015fi bunicii no\u015ftri. Este ziua care ne arat\u0103 deplin iubirea Dumnezeului nostru c\u0103tre noi \u015fi a noastr\u0103 c\u0103tre El. E dragostea de chipul, glasul \u015fi grija p\u0103rin\u0163ilor care ne-au crescut. Este amintirea duioas\u0103 a glasului mamei, care ne-a adormit cu rug\u0103ciunile str\u0103mo\u015filor. E dragostea de obiceiurile, tradi\u0163ia \u015fi s\u0103rb\u0103torile familiei, ale satului, ora\u015fului \u015fi ale poporului nostru. Acest timp al amintirilor m\u0103 face s\u0103 pun o \u00eentrebare acelora dintre dumneavoastr\u0103 care purta\u0163i mai mul\u0163i ani pe umeri: v\u0103 mai aminti\u0163i de gustul laptelui matern cu care a\u0163i fost crescu\u0163i la s\u00e2nul mamei? Cu siguran\u021b\u0103 c\u0103 nu! Acela\u015fi lucru se \u00eent\u00e2mpl\u0103 \u015fi \u00een cazul credin\u0163ei. Cu toate c\u0103 nu ne mai aducem aminte de felul \u00een care am primit credin\u0163a de la bunicii \u015fi p\u0103rin\u0163ii no\u015ftri, care ne-au adus pentru prima oar\u0103 la biseric\u0103 pentru a ne \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fi cu Trupul \u015fi S\u00e2ngele Domnului Hristos, cu toate acestea, am crescut duhovnice\u015fte, p\u0103str\u00e2nd \u00een noi comuniunea cu cei dragi, noi fiind f\u0103r\u00e2m\u0103 din ei. Nu vom putea niciodat\u0103 s\u0103 uit\u0103m amintirea preo\u0163ilor care ne-au binecuv\u00e2ntat copil\u0103ria \u015fi care au s\u0103dit \u00een noi s\u0103m\u00e2n\u0163a dragostei \u015fi a bun\u0103t\u0103\u0163ii, ne-au f\u0103cut s\u0103 \u00een\u0163elegem c\u0103 \u00een rela\u0163iile noastre cu semenii trebuie s\u0103 cultiv\u0103m virtutea credin\u0163ei, care reprezint\u0103 cea mai \u00eenalt\u0103 treapt\u0103 a existen\u0163ei omene\u015fti.<\/p>\n

\u00centr-adev\u0103r, tendin\u0163a contemporaneit\u0103\u0163ii este aceea de a contesta tot ceea ce \u0163ine de trecut, consider\u00e2nd c\u0103 omul post-modern nu mai are nevoie de reperele pe care acesta le poate oferi. Abord\u00e2nd o astfel de atitudine, pierdem din vedere c\u0103 anul\u0103m propria noastr\u0103 capacitate de a ra\u0163iona, ne dezr\u0103d\u0103cin\u0103m, devenim semin\u0163e ce au rodit firav \u015fi at\u00e2t de trec\u0103tor la marginea drumului. Cu toate acestea, nu modernitatea \u00een sine este vinovat\u0103 de aceast\u0103 situa\u0163ie. Noi am creat modernitatea \u015fi tot noi avem posibilitatea de a o transforma. \u00cen spa\u0163iul eclezial \u00eens\u0103, nu putem pune problema nici a modernit\u0103\u0163ii, dup\u0103 cum nu putem pune nici problema at\u00e2t de des invocat\u0103 \u00een ultima vreme, a anacronismului religios. \u00cen Biseric\u0103 ne afl\u0103m \u00een proximitatea ve\u015fniciei, astfel c\u0103 orice abordare extra-eclezial\u0103 a realit\u0103\u0163ii nu-\u015fi mai are locul. Odat\u0103 apropia\u0163i de taina dumnezeiasc\u0103 a mor\u0163ii \u015fi \u00eenvierii M\u00e2ntuitorului, trecutul, prezentul \u015fi viitorul se reunesc \u015fi se \u00eemplinesc \u00een via\u0163a \u00eempreun\u0103 cu Hristos. Drumul cel bun este drumul Bisericii, drumul \u00eempreun\u0103 cu Hristos. R\u0103m\u00e2nerea pe acest drum nu este posibil\u0103 doar prin respectarea r\u00e2nduielilor biserice\u015fti, f\u0103r\u0103 o interiorizare a acestora. Este adev\u0103rat c\u0103 aceste r\u00e2nduieli reprezint\u0103 paznicii neadormi\u0163i ai Ortodoxiei, \u00eens\u0103 ele nu trebuie \u00een\u0163elese \u00een sensul rigid al normelor. \u00cen tradi\u0163ia Bisericii, aceste r\u00e2nduieli fac dovada mai degrab\u0103 a deschiderii permanente a credincio\u015filor fa\u0163\u0103 de iubirea nesecat\u0103 a Preasfintei Treimi, dar \u015fi fa\u0163\u0103 de ei \u00een\u015fi\u015fi. R\u0103m\u00e2nerea statornic\u0103 \u00een r\u00e2nduial\u0103 p\u0103streaz\u0103 ne\u00eentunecat\u0103 perspectiva unit\u0103\u0163ii; derapajele ce duc la p\u0103r\u0103sirea acestui drum ne pun \u00eenainte un num\u0103r cov\u00e2r\u015fitor de pseudo-solu\u0163ii, a c\u0103ror finalitate o reprezint\u0103 e\u015fecul duhovnicesc.<\/p>\n

Mai mult, privind la Taina mor\u0163ii \u015fi \u00cenvierii Domnului ne reg\u0103sim \u00een fa\u0163a celei mai mari dovezi a iubirii \u015fi smereniei Fiului lui Dumnezeu.<\/p>\n

De aceea, fiecare dintre noi trebuie s\u0103 se \u00eembrace cu haina smereniei pentru a ne apropia de Hristos care, a\u015fa cum ne \u00eenva\u0163\u0103 apostolul neamurilor, \u201eS-a smerit pe Sine, ascult\u0103tor f\u0103c\u00e2ndu-se p\u00e2n\u0103 la moarte, \u015fi \u00eenc\u0103 moarte pe cruce<\/em>\u201d. (Filip. 2, 8). Adev\u0103rata smerenie este totdeauna primit\u0103. Spune frumos psalmistul c\u0103 \u201eduhul umilit, inima \u00eenfr\u00e2nt\u0103 \u015fi smerit\u0103 Dumnezeu nu o va urgisi<\/em>\u201d (Ps. 50, 18). P\u0103rin\u0163ii Bisericii \u00eenva\u0163\u0103 c\u0103, dup\u0103 cum m\u00e2ndria reprezint\u0103 \u00eenceputul c\u0103derii, smerenia este \u00eencep\u0103tura m\u00e2ntuirii. Dificultatea apare atunci c\u00e2nd adev\u0103rata smerenie este \u00eenlocuit\u0103 de falsa smerenie. De multe ori nu ne d\u0103m seama de trecerea de la o stare la cealalt\u0103, avem impresia c\u0103 lucrarea noastr\u0103 este binepl\u0103cut\u0103 lui Dumnezeu. Tocmai de aceea, literatura duhovniceasc\u0103, pentru a pre\u00eent\u00e2mpina aceste situa\u0163ii, recomand\u0103 cercetarea p\u0103rintelui duhovnicesc. \u00centr-adev\u0103r, doar duhovnicul este \u00een m\u0103sur\u0103 s\u0103 ne c\u0103l\u0103uzeasc\u0103 pe aceast\u0103 cale at\u00e2t de grea. Smerenia \u015fi dragostea reprezint\u0103 \u00eempreun\u0103 cununa virtu\u0163ilor, \u00eens\u0103 la ele se ajunge dup\u0103 o lupt\u0103 \u00eendelungat\u0103. Greutatea dob\u00e2ndirii smereniei survine din faptul c\u0103 \u00een acest efort suntem implica\u0163i \u00een primul r\u00e2nd noi \u015fi personalitatea noastr\u0103. Dac\u0103 putem trece peste neajunsurile provocate de ceilal\u0163i, foarte greu putem trece peste propria vanitate. Exist\u0103 mereu tenta\u0163ia de a ne ridica deasupra celorlal\u0163i, uit\u00e2nd astfel c\u0103 \u00eenaintea lui Dumnezeu to\u0163i suntem la fel. Nici preg\u0103tirea profesional\u0103, nici cea intelectual\u0103, nici pozi\u0163ia \u00een societate nu ne confer\u0103 o \u00eent\u00e2ietate anume. Singur\u0103, lucrarea duhovniceasc\u0103 poate valoriza cu adev\u0103rat firea omului, ca fiin\u0163\u0103 aflat\u0103 permanent \u00een c\u0103utarea des\u0103v\u00e2r\u015firii.<\/p>\n

Iubi\u021bi fra\u021bi \u00een Hristos Domnul,<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00cen anul 2025, Biserica Ortodox\u0103 Rom\u00e2n\u0103 aniverseaz\u0103 \u00eemplinirea unui secol de la ridicarea la rang de Patriarhie, de aceea Sf\u00e2ntul Sinod a proclamat acest an ca \u201eAnul omagial al <\/em>Centenarului Patriarhiei Rom\u00e2ne<\/em>\u201d \u015fi \u201eAnul comemorativ al duhovnicilor \u015fi m\u0103rturisitorilor ortodoc\u015fi rom\u00e2ni din secolul al XX-lea<\/em>\u201d. Acest moment istoric reprezint\u0103 un prilej de a aduce mul\u0163umire lui Dumnezeu pentru binefacerile primite \u015fi de a ar\u0103ta recuno\u015ftin\u0163\u0103 pentru cei care au contribuit la ap\u0103rarea \u015fi m\u0103rturisirea credin\u0163ei ortodoxe din genera\u0163ie \u00een genera\u0163ie. Prin autocefalie (1885) \u015fi patriarhat (1925), Biserica Ortodox\u0103 Rom\u00e2n\u0103 a dob\u00e2ndit cele dou\u0103 dimensiuni majore ale afirm\u0103rii canonice prin care o Biseric\u0103 Ortodox\u0103 se poate manifesta deplin \u00een soborul Ortodoxiei Universale, \u00een rela\u0163iile interortodoxe, dar \u015fi \u00een rela\u0163iile sale cu puterea secular\u0103, ca Biseric\u0103 Na\u0163ional\u0103. Este o datorie sf\u00e2nt\u0103 a noastr\u0103 s\u0103 cinstim faptele \u00eenainta\u015filor, pe temelia c\u0103rora s-a zidit \u015fi s-a dezvoltat Biserica poporului rom\u00e2n. Via\u0163a ei este legat\u0103 de via\u0163a poporului \u00een mijlocul c\u0103ruia \u00ee\u015fi \u00eempline\u015fte misiunea, ceea ce face ca Biserica Ortodox\u0103 Rom\u00e2n\u0103 s\u0103 aib\u0103 caracter na\u0163ional, purt\u00e2nd amprenta acestei na\u0163iuni pe care o sluje\u015fte. Poporul nostru s-a str\u0103duit ne\u00eencetat de-a lungul istoriei s\u0103-\u015fi p\u0103streze identitatea \u015fi s\u0103 promoveze credin\u0163a \u015fi valorile str\u0103mo\u015fe\u015fti. De aceea, este foarte necesar s\u0103 particip\u0103m activ la via\u0163a Bisericii \u015fi s\u0103 cultiv\u0103m credin\u0163a \u00een Dumnezeu, identitatea cre\u015ftin\u0103 \u015fi rom\u00e2neasc\u0103. Cu alte cuvinte, trebuie s\u0103 intensific\u0103m via\u0163a spiritual\u0103 a comunit\u0103\u0163ilor noastre cre\u015ftine \u015fi s\u0103 particip\u0103m la lucrarea misionar\u0103 a Bisericii. Nu este de ajuns s\u0103 ne rug\u0103m singuri acas\u0103, ci trebuie s\u0103 ne rug\u0103m \u00een biseric\u0103, pentru c\u0103 cel ce este cre\u015ftin tr\u0103ie\u015fte \u00een Biseric\u0103, \u00een comuniune spiritual\u0103 cu to\u0163i cre\u015ftinii, a\u015fa cum ne \u00eenva\u0163\u0103 Sf\u00e2ntul Apostol Pavel, zic\u00e2nd ,,voi<\/em> to\u0163i sunte\u0163i una \u00een Hristos Iisus<\/em>\u201d (Galateni 3, 28). Ast\u0103zi trebuie s\u0103 lupt\u0103m ca s\u0103 biruim ispita mare a \u00eensingur\u0103rii, a individualismului egoist din familie \u015fi societate, pentru a tr\u0103i bucuria comuniunii fr\u0103\u0163e\u015fti.<\/p>\n

Vie\u021buirea \u00een Hristos-Adev\u0103rul cel Ve\u015fnic nu este o utopie, ci o realitate permanent confirmat\u0103 \u00een Biseric\u0103. Cele mai bune m\u0103rturii le reprezint\u0103 vie\u021bile \u015fi petrecerile sfin\u021bilor din toate timpurile \u015fi din toate locurile care s-au f\u0103cut pe ei \u00een\u015fi\u015fi vase alese ale harului dumnezeiesc. \u00cen acest an, la \u00eenceputul Postului Mare, Biserica Ortodox\u0103 Rom\u00e2n\u0103 a canonizat \u015faisprezece cuvio\u015fi \u015fi m\u0103rturisitori, nevoitori \u015fi ostenitori \u00een slujirea lui Dumnezeu \u015fi a aproapelui. Noi, cei ce locuim pe str\u0103vechile meleaguri ale Vla\u015fc\u0103i, tr\u0103im o mare bucurie duhovniceasc\u0103, deoarece doi dintre ace\u015fti sfin\u0163i au petrecut \u00een aceast\u0103 parte de \u0163ar\u0103, m\u0103rturisind cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu \u015fi \u0163in\u00e2nd aprins\u0103 candela credin\u0163ei. Este vorba de Sf\u00e2ntul Preot M\u0103rturisitor Ilie L\u0103c\u0103tu\u015fu, care a slujit timp de opt ani, \u00eentre 1970-1978, la Parohia Cucuruzu din Jude\u0163ul Giurgiu \u015fi de S<\/em>f\u00e2ntul Cuvios M\u0103rturisitor Arsenie de la Prislop, de care este str\u00e2ns legat\u0103 biserica \u201eSf. Ier. Nicolae\u201d din localitatea Dr\u0103g\u0103nescu, ce p\u0103streaz\u0103 p\u00e2n\u0103 ast\u0103zi pictura \u015fi urmele petrecerii sale aici vreme de 15 ani (1967-1982). \u00cen timpul \u015federii sale la Dr\u0103g\u0103nescu, Sf\u00e2ntul Arsenie, de\u015fi oprit s\u0103 mai slujeasc\u0103 \u015fi s\u0103 poarte rasa monahal\u0103 sau ve\u015fmintele preo\u0163e\u015fti, nu \u00eenceta s\u0103-i asculte pe cei ce p\u0103\u015feau pragul bisericii. \u00cen timpul vie\u0163ii lor, au evitat mereu s\u0103 intre \u00een jocurile securit\u0103\u0163ii, s\u0103 se angajeze politic, \u00eens\u0103 nu au pregetat s\u0103 condamne orice tentativ\u0103 a regimului comunist-ateu de a distruge Biserica. Acolo unde zidurile au c\u0103zut, ace\u015ftia au zidit adev\u0103rate fort\u0103re\u0163e duhovnice\u015fti, l\u0103s\u00e2nd \u00een urm\u0103 oameni mult mai \u00eent\u0103ri\u0163i, con\u015ftien\u0163i de valoarea vie\u0163ii lor, de puterea credin\u0163ei \u015fi a dragostei.<\/p>\n

Precuvio\u0219i \u0219i Preacucernici p\u0103rin\u021bi, iubi\u021bi credincio\u0219i,<\/strong><\/span><\/p>\n

Anul acesta, cu ajutorul lui Dumnezeu \u015fi cu purtarea de grij\u0103 a Maicii Domnului, se \u00eemplinesc 25 de ani de la \u00eenfiin\u0163area Episcopiei Giurgiului \u015fi de la hirotonia Noastr\u0103 \u00eentru Arhiereu,<\/p>\n

dar \u015fi 19 ani de la \u00eentronizarea ca \u00eent\u00e2iul ierarh al acestei noi eparhii. Aceast\u0103 de Dumnezeu p\u0103zit\u0103 episcopie a luat fiin\u0163\u0103 la cererea clerului \u015fi a credincio\u015filor giurgiuveni, la propunerea vrednicului de pomenire P\u0103rinte Patriarh Teoctist. Pe fondul transform\u0103rilor profunde ale vie\u0163ii sociale \u015fi spirituale ale societ\u0103\u0163ii rom\u00e2ne\u015fti ca urmare a evenimentelor din decembrie 1989, s-a sim\u0163it nevoia tot mai acut\u0103 a re\u00eenfiin\u0163\u0103rii sau \u00eenfiin\u0163\u0103rii de noi eparhii care s\u0103 r\u0103spund\u0103 problemelor duhovnice\u015fti ale rom\u00e2nilor, priva\u0163i mult\u0103 vreme de libertatea manifest\u0103rii credin\u0163ei.<\/p>\n

Chemat s\u0103 p\u0103storesc episcopia nou-\u00eenfiin\u0163at\u0103 a Giurgiului, am fost nevoit s\u0103 caut modele, puncte de sprijin pentru a \u00een\u0163elege felul de-a fi al credincio\u015filor acestor meleaguri, pentru a con\u015ftientiza problemele cu care se confrunt\u0103 \u015fi, mai ales, pentru a le putea oferi ajutorul de care au nevoie. Aceast\u0103 dorin\u021b\u0103 de a afla repere autentice pentru aceast\u0103 via\u021b\u0103 ne-a determinat s\u0103 c\u0103ut\u0103m, s\u0103 cercet\u0103m cu aten\u021bie via\u021ba Bisericii \u015fi s\u0103 \u00eencerc\u0103m s\u0103 deosebim ceea ce este folositor \u00een marea de lucruri \u015fi de fapte superficiale ce ne asalteaz\u0103 \u00een fiecare zi. Exist\u0103 multe ispite \u00een aceast\u0103 c\u0103utare, pentru c\u0103 adesea se \u00eent\u00e2mpl\u0103 ca g\u00e2ndul cel bun s\u0103 ne fie \u00eentunecat de p\u0103rerea c\u0103, \u00een locurile \u00een care ne afl\u0103m, nu mai este nimic sf\u00e2nt, nu exist\u0103 niciun refugiu duhovnicesc, niciun model de vie\u021buire cre\u015ftin\u0103. Cei doi sfin\u0163i pe care i-am amintit mai devreme reprezint\u0103 dovada vie a lucr\u0103rii \u015fi a prezen\u0163ei lui Dumnezeu. Dincolo de acest fapt, lua\u021bi, spre exemplu, spa\u021biul occidental, asociat, de regul\u0103, cu secularizarea, cu \u00eendep\u0103rtarea de Dumnezeu \u015fi de Biseric\u0103. Cu toate acestea, \u00een lumea aceasta at\u00e2t de blamat\u0103, au vie\u021buit p\u0103rin\u021bi \u015fi tr\u0103itori de \u00eenalt\u0103 \u021binut\u0103 spiritual\u0103: p\u0103rintele Serafim Rose, \u00een Canada, vie\u021buitorii ob\u015ftii de la Essex, din Marea Britanie, teologii ru\u015fi, precum Vladimir Lossky sau Paul Evdokimov, \u00een Fran\u021ba.<\/p>\n

Cele aproape dou\u0103 decenii care s-au scurs de la \u00eentronizarea Noastr\u0103 pe scaunul vl\u0103dicesc de la Giurgiu, reprezint\u0103 un r\u0103stimp care a rodit cu ajutorul lui Dumnezeu. \u00cen Episcopia Giurgiului se afl\u0103 \u00een derulare mai multe proiecte, menite s\u0103 \u00eent\u0103reasc\u0103 via\u021ba \u015fi activitatea religioas\u0103 eparhial\u0103. Am acordat \u015fi acord\u0103m o aten\u021bie deosebit\u0103 activit\u0103\u021bilor filantropice. Astfel, Asocia\u021bia \u201eLetca Nou\u0103\u201d desf\u0103\u015foar\u0103 o ampl\u0103 activitate de binefacere, viz\u00e2nd toate grupurile defavorizate: copii, b\u0103tr\u00e2ni, familii dezbinate sau monoparentale. Tuturor acestora le punem la dispozi\u0163ie asisten\u0163a spiritual\u0103, medical\u0103 \u015fi social\u0103. Este un mare c\u00e2\u015ftig pentru Episcopia noastr\u0103 c\u0103 \u00een cadrul ei func\u0163ioneaz\u0103 cabinetul medical \u201eSf. Ioan Rusul\u201d, deservit de monahia Andreea Dragomir, medic de familie. De altfel, \u00een multe dintre parohiile giurgiuvene se deruleaz\u0103 astfel de proiecte, menite nu doar s\u0103 le ofere celor afla\u0163i \u00een dificultate ajutorul necesar, ci s\u0103-i \u015fi apropie de via\u0163a Bisericii.<\/p>\n

Totodat\u0103, tinerii ocup\u0103 un loc important \u00een preocup\u0103rile noastre. Pentru ei s-au \u00eenfiin\u0163at centre pastoral-catehetice unde, \u00een fiecare s\u0103pt\u0103m\u00e2n\u0103, tot mai mul\u0163i elevi, sub \u00eendrumarea preo\u0163ilor, desf\u0103\u015foar\u0103 activit\u0103\u0163i culturale \u015fi religioase. Mai mult, reu\u015fim s\u0103 \u00eenlesnim astfel \u00eent\u00e2lnirea tinerilor, dialogul constructiv \u015fi apropierea constant\u0103 de valorile ortodoxe. Al\u0103turi de proiectele cu obiective filantropice \u015fi cultural-misionare, Episcopia Giurgiului desf\u0103\u015foar\u0103 \u015fi un amplu program de construc\u021bie, restaurare \u015fi promovare a loca\u015furilor de cult. Un bun exemplu \u00eel reprezint\u0103 noua Catedral\u0103 Episcopal\u0103, aflat\u0103 la vremea \u00eempodobirii cu pictur\u0103, sau biserica Schitului Mirone\u015fti, monument de arhitectur\u0103 medieval\u0103, care \u015fi-a reg\u0103sit str\u0103lucirea de odinioar\u0103, \u00een urma unui amplu proiect de restaurare. Sunt multe alte proiecte misionare aflate \u00een desf\u0103\u015furare \u00een Episcopia Giurgiului, \u00eens\u0103, dincolo de eforturile depuse, este important s\u0103 subliniem un aspect trecut adesea cu vederea. Dac\u0103 toate aceste ac\u0163iuni \u00ee\u015fi arat\u0103 roadele, meritul apar\u0163ine preo\u0163ilor \u015fi credincio\u015filor pe care \u00eei p\u0103storim. De\u015fi aspru \u00eencerca\u0163i de prefacerile prin care trece societatea rom\u00e2neasc\u0103, giurgiuvenii au dat dovad\u0103 de o d\u0103ruire extraordinar\u0103, de statornicie \u015fi credincio\u015fie fa\u0163\u0103 de tradi\u0163iile Bisericii str\u0103mo\u015fe\u015fti.<\/p>\n

Precuvio\u0219i \u0219i Preacucernici p\u0103rin\u021bi, iubi\u021bi credincio\u0219i,<\/strong><\/span><\/p>\n

Pr\u0103znuind cu bucurie \u015fi cu evlavie pream\u0103rita minune a \u00cenvierii Domnului, ne re\u00eennoim ne\u00eencetat \u00een via\u0163a noastr\u0103 cre\u015ftineasc\u0103, m\u0103rturisind astfel c\u0103 propov\u0103duirea noastr\u0103 nu este zadarnic\u0103 \u015fi<\/em><\/p>\n

nici credin\u0163a noastr\u0103 de\u015fart\u0103 <\/em>(I Cor. 15, 14), pentru c\u0103 Pa\u015ftile cele sfin\u0163ite <\/em>ni s-au ar\u0103tat ast\u0103zi s\u0103rb\u0103toare a luminii, trecere de la moarte la via\u0163\u0103, unire a cerului cu p\u0103m\u00e2ntul. \u00cenvierea Domnului este bucurie. Ziua cea purt\u0103toare de lumin\u0103 a \u00cenvierii aduce, pentru totdeauna, odihna sufletelor noastre \u015fi via\u0163a ve\u015fnic\u0103. Ast\u0103zi, a\u015fa cum m\u0103rturise\u015fte \u015fi Sf\u00e2ntul Teodor Studitul,<\/p>\n

\u201e\u00eengerii<\/em> laud\u0103<\/em> m\u00e2ntuirea<\/em> noastr\u0103,<\/em> bucur\u00eendu-se;<\/em> proorocii<\/em> d\u0103n\u0163uiesc,<\/em> v\u0103z\u00e2nd \u00eemplinirea<\/em> proorociilor<\/em> lor;<\/em> toat\u0103<\/em> lumea<\/em> se<\/em> bucur\u0103<\/em> \u015fi<\/em> salt\u0103<\/em> duhovnice\u015fte,<\/em> c\u0103ci <\/em>a str\u0103lucit aceast\u0103 zi m\u00e2ntuitoare, a str\u0103lucit Soarele drept\u0103\u0163ii \u2013 Hristos Dumnezeu<\/em>\u201d.3<\/p>\n

\u00cenvierea este \u00eentr-adev\u0103r taina credin\u021bei \u015fi a sufletului omenesc \u00eempreun\u0103 lucr\u0103tor cu harul dumnezeiesc. Aceasta ne-o m\u0103rturisesc Sfin\u021bii P\u0103rin\u021bi atunci c\u00e2nd spun c\u0103 au v\u0103zut lumina cea de negr\u0103it a dumnezeirii, iar m\u0103rturia lor este roada rug\u0103ciunii \u015fi a lucr\u0103rii ne\u00eencetate \u00een Biseric\u0103. S\u0103 ne deschidem, dar, sufletele \u015fi s\u0103 l\u0103s\u0103m razele luminii de negr\u0103it a \u00cenvierii s\u0103 ne umple \u00eentreaga fiin\u021b\u0103, pentru a fi cu adev\u0103rat p\u0103rta\u015fi de bucuria acestui Praznic.<\/p>\n

V\u0103 doresc tuturor ca Sfintele S\u0103rb\u0103tori ale \u00cenvierii Domnului s\u0103 v\u0103 d\u0103ruiasc\u0103 s\u0103n\u0103tate, pace, bucurie \u015fi spor \u00een tot ceea ce este bun \u015fi folositor pentru m\u00e2ntuirea noastr\u0103, pentru Biserica \u015fi neamul nostru rom\u00e2nesc!<\/p>\n

Hristos a \u00cenviat!<\/strong><\/p>\n

Al vostru, de tot binele doritor \u015fi c\u0103tre Domnul rug\u0103tor,<\/strong><\/p>\n

\u2020<\/strong> AMBROZIE<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u2020AMBROZIE DIN MILA LUI DUMNEZEU, EPISCOP AL GIURGIULUI<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[106,107],"class_list":["post-114091","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-breaking-news","tag-ambrozie-episcopul-giurgiului","tag-pastorala-la-invierea-domnului-2025"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.giurgiuveanul.ro\/stiri\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/114091","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.giurgiuveanul.ro\/stiri\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.giurgiuveanul.ro\/stiri\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.giurgiuveanul.ro\/stiri\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.giurgiuveanul.ro\/stiri\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=114091"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/www.giurgiuveanul.ro\/stiri\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/114091\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":114102,"href":"https:\/\/www.giurgiuveanul.ro\/stiri\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/114091\/revisions\/114102"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.giurgiuveanul.ro\/stiri\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=114091"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.giurgiuveanul.ro\/stiri\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=114091"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.giurgiuveanul.ro\/stiri\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=114091"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}