{"id":28102,"date":"2016-03-14T09:35:14","date_gmt":"2016-03-14T07:35:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www.giurgiuveanul.ro\/stiri\/?p=28102"},"modified":"2016-03-14T09:35:14","modified_gmt":"2016-03-14T07:35:14","slug":"intrat-in-postul-pastelui","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.giurgiuveanul.ro\/stiri\/intrat-in-postul-pastelui\/","title":{"rendered":"Am intrat \u00een Postul Pa\u015ftelui"},"content":{"rendered":"

\"rugaciune\"<\/a>Postul Pa\u015ftelui 2016 a \u00eenceput de ast\u0103zi, 14 martie, \u015fi continu\u0103 p\u00e2n\u0103 la 1 Mai, c\u00e2nd se va s\u0103rb\u0103tori \u00cenvierea Domnului. Acest post este considerat cel mai aspru din an \u2013 are \u015fapte s\u0103pt\u0103m\u00e2ni \u015fi doar dou\u0103 zile cu dezlegare la pe\u015fte, \u00een 25 martie, c\u00e2nd se s\u0103rb\u0103tore\u0219te Bunavestire \u015fi \u00een 24 aprilie, de Florii.<\/strong><\/p>\n

Postul Pa\u015ftilor, P\u0103resimilor sau Patruzecimea, adic\u0103 postul dina\u00adintea \u00cenvierii Domnului, este cel mai lung \u015fi mai aspru dintre cele pa\u00adtru posturi de durat\u0103 ale Bisericii Ortodoxe; de aceea, arat\u0103 site-ul Episcopiei Giurgiului, http:\/\/episcopiagiurgiului.ro\/Stiri\/showarticle.php?articleID=4422<\/a>,\u00a0\u00een popor e nu\u00admit, \u00een general, Postul Mare.<\/p>\n

El a fost r\u00e2nduit de Biseric\u0103 pentru cuviincioasa preg\u0103tire a catehumenilor de odi\u00adnioar\u0103, care urmau s\u0103 primeasc\u0103 botezul la Pa\u015fti \u015fi ca un mijloc de pre\u00adg\u0103tire sufleteasc\u0103 a credincio\u015filor pentru \u00eent\u00e2mpinarea cu vrednicie a comemor\u0103rii anuale a Patimilor \u015fi a \u00cenvierii Domnului; totodat\u0103, ne aduce aminte de postul de patruzeci de zile \u0163inut de M\u00e2ntuitorul \u00eenainte de \u00eenceperea activit\u0103\u0163ii Sale mesianice (Luca IV, 1-2), de unde i s-a dat \u015fi denumirea de P\u0103resimi.<\/p>\n

\u00cen primele trei secole durata \u015fi felul postirii nu erau uniforme peste tot. Astfel, dup\u0103 m\u0103rturiile Sf\u00e2ntului Irineu, ale lui Tertulian, ale Sf\u00e2ntului Dionisie al Alexan\u00addriei, unii posteau numai o zi (Vinerea Patimilor), al\u0163ii dou\u0103 zile, adic\u0103 Vineri \u015fi S\u00e2mb\u0103ta \u00eenainte de Pa\u015fti, al\u0163ii trei zile, al\u0163ii o s\u0103pt\u0103m\u00e2n\u0103, iar al\u0163ii mai multe zile, chiar p\u00e2n\u0103 la \u015fase s\u0103pt\u0103m\u00e2ni \u00eenainte de Pa\u015fti; la Ierusalim, \u00een sec. IV se postea opt s\u0103pt\u0103m\u00e2ni \u00eenainte de Pa\u015fti, pe c\u00e2nd \u00een Apus, \u00een aceea\u015fi vreme, se postea numai patruzeci de zile.<\/p>\n

\u00cencep\u00e2nd de la sf\u00e2r\u015fitul secolului al III-lea, postul cel mare a fost \u00eemp\u0103r\u0163it \u00een dou\u0103 perioade distincte, cu numiri diferite: Postul P\u0103resimilor (Patruzecimii) sau postul prepascal, care \u0163inea p\u00e2n\u0103 la Duminica Floriilor, av\u00e2nd o durat\u0103 variabil\u0103, \u015fi Postul Pa\u015ftilor (postul pascal), care \u0163inea o s\u0103pt\u0103m\u00e2n\u0103, adic\u0103 din Duminica Floriilor p\u00e2n\u0103 la cea a \u00cenvierii, fiind foarte aspru.<\/em> Abia \u00een secolul al IV-lea, \u015fi anume dup\u0103 uniformizarea datei Pa\u015ftilor, hot\u0103r\u00e2t\u0103 la Sinodul I ecumenic, Biserica de R\u0103s\u0103rit a adoptat definitiv vechea practic\u0103, de origine antiohian\u0103, a postului de \u015fapte s\u0103pt\u0103m\u00e2ni, durat\u0103 pe care o are \u015fi ast\u0103zi, de\u015fi deosebirile dintre Bisericile locale asupra duratei \u015fi modului postirii au persistat \u015fi dup\u0103 aceast\u0103 dat\u0103. Dup\u0103 disciplina ortodox\u0103, se las\u0103 sec \u00een seara Duminicii izgonirii lui Adam din rai (a l\u0103satului sec de br\u00e2nz\u0103), \u015fi postim p\u00e2n\u0103 \u00een seara S\u00e2mbetei din S\u0103pt\u0103m\u00e2na Patimilor, inclusiv.<\/p>\n

Din cele mai vechi timpuri, Postul P\u0103resimilor a fost \u0163inut cu mult\u0103 rigurozitate. Canonul 69 apos\u00adtolic os\u00e2ndea cu caterisirea pe slujitorii Bisericii \u015fi cu excomunicarea pe credincio\u015fii laici care n-ar fi respectat postul de miercuri \u015fi de vineri \u015fi pe cel al P\u0103resimilor, neadmi\u0163\u00e2nd excep\u0163ii dec\u00e2t \u00een cazuri de boal\u0103.<\/p>\n

Pentru a trezi sufletele credincio\u015filor \u015fi a le \u00eendemna la c\u0103in\u0163\u0103 \u015fi smerenie, Biserica a hot\u0103r\u00e2t, prin canoanele 49 Laodiceea \u015fi 52 Trulan, ca \u00een timpul P\u0103resimilor s\u0103 nu se s\u0103v\u00e2r\u015feasc\u0103 liturghie dec\u00e2t s\u00e2mb\u0103ta, duminica \u015fi s\u0103rb\u0103toarea Buneivestiri, iar \u00een celelalte zile ale s\u0103pt\u0103m\u00e2nii (de luni p\u00e2n\u0103 vineri inclusiv) s\u0103 se s\u0103v\u00e2r\u015feasc\u0103 numai Liturghia Da\u00adrurilor mai \u00eenainte sfin\u0163ite.<\/p>\n

Sunt oprite, de asemenea, nun\u0163ile \u015fi serbarea zilelor onomastice \u00een P\u0103resimi.\u00a0<\/em>Odinioar\u0103, chiar \u015fi legile statului bizantin asigurau respectul cuvenit Postului P\u0103resimilor, interzic\u00e2nd toate petre\u00adcerile, jocurile \u015fi spectacolele din acest timp.<\/p>\n

Postul propriu-zis al P\u0103resimilor este precedat de cele trei s\u0103pt\u0103m\u00e2ni introductive de la \u00eenceputul Perioadei Triodului (\u00eencep\u00e2nd cu Duminica Vame\u015fului \u015fi a Fariseului), care preg\u0103tesc treptat \u015fi prevestesc postul mai aspru, care \u00eencepe de la l\u0103sata secului.<\/p>\n

Toate serviciile divine din timpul P\u0103resimilor sunt mai so\u00adbre dec\u00e2t cele din restul anului \u015fi \u00eendeamn\u0103 la smerenie, \u00eentristare \u015fi c\u0103in\u0163\u0103. Este timpul \u00een care se spovedesc cei mai multi credincio\u015fi, \u00een ve\u00adderea \u00eemp\u0103rt\u0103\u015firii din ziua Pa\u015ftilor, conform poruncii a patra a Bisericii.<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Postul Pa\u015ftelui 2016 a \u00eenceput de ast\u0103zi, 14 martie, \u015fi continu\u0103 p\u00e2n\u0103 la 1 Mai, c\u00e2nd se va s\u0103rb\u0103tori \u00cenvierea Domnului. Acest post este considerat cel mai aspru din an \u2013 are<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-28102","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-actualitate"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.giurgiuveanul.ro\/stiri\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28102","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.giurgiuveanul.ro\/stiri\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.giurgiuveanul.ro\/stiri\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.giurgiuveanul.ro\/stiri\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.giurgiuveanul.ro\/stiri\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28102"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.giurgiuveanul.ro\/stiri\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28102\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.giurgiuveanul.ro\/stiri\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28102"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.giurgiuveanul.ro\/stiri\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28102"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.giurgiuveanul.ro\/stiri\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28102"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}